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極東們羅主義


  (一九一七年二月二十一日)

  異哉!今日有倡「極東們羅主義」[1]者。

  「們羅主義」者,美前總統們羅[2]氏宣言之主旨也。美自建國以來,即守華盛頓「美國決不問歐洲國際問題」之遺訓。至一八二三年,歐洲有所謂「神聖同盟」[3]者出,是乃守舊之君相所籌謀,以圖鎮壓勃興于歐陸之「共和主義」者。後竟欲延其餘勢,使南美諸共和國之已獨立而嘗為西班牙之殖民地者,複為西班牙之領土,時英外交大臣康寧[4]氏見夫「神聖同盟」之氣勢如此跋扈,慮其將有不利於英者,乃慫恿美國,俾與英相應和,而謀打破此同盟。此「們羅宣言」之所由來也。

  此宣言之要旨,即在申明:歐洲各國,不得更在南北美洲新行經營殖民地。質言之,即南北美洲之問題,不准歐洲各國有所干涉也。自時厥後,迄為美國外交之方針。

  極東之形勢,則與兩美迥異。最近數十年來,所賴以維持平和之局者,乃在門戶開放、機會均等主義。今忽有一國焉,欲在亞東效們羅氏之宣言,是否與此門戶開放、機會均等主義相背而馳?此等世界的大問題,是否可由一國乘歐戰方酣之日自由宣言,遂足定為鐵案?乃至為是宣言者,是否有此決心與實力,足以貫徹到底?歐戰終結後,是否因此宣言致有引起世界大戰之虞?凡此種種問題,均為宣言者今日所當熟思而審慮者也。語云:「一言興邦,一言喪邦」。倡言「極東們羅主義」者,其慎諸!

  署名:守常

  《甲寅》日刊

  1917年2月21日

  【注釋】

  [1]極東們羅主義 們羅主義即門羅主義。參見《新中華民族主義》注①。1923年美國總統門羅提出門羅主義的目的,是反對當時的俄、普、奧三國「神聖同盟」插足拉丁美洲,並為美國向拉丁美洲擴張作掩護。

  極東們羅主義,即遠東們羅主義。是日本(即李大釗文中之「忽有一國」)企圖為獨霸亞洲,阻遏歐美與之爭奪的外交主張,故李大釗予以揭露批判。

  [2]們羅 James Monroe(1758—1831),今譯門羅,美國總統(1817—1825),生於弗吉尼亞州。共和黨人。曾參加獨立戰爭,後學法律。歷任參議員、駐法公使、弗吉尼亞州州長及駐英大使、國務卿等職。1816年當選總統,1821年連任。任內國內經濟蕭條,而外交活動則有較大進展。1817年同英國簽訂劃定美國、加拿大邊界的《盧希—巴戈特協定》。1819年同西班牙訂約,取得佛羅裡達州。1823年提出「門羅主義」。

  [3]神聖同盟 拿破崙帝國瓦解後歐洲各國君主組成的反動同盟。1815 年9月26日,俄國沙皇亞歷山大一世、奧地利皇帝法蘭西斯一世和普魯士國王腓特烈·威廉三世在巴黎簽訂《神聖同盟條約》。同年11月,法國國王路易十八加入,歐洲其他各國君主隨後也宣佈參加。英國沒有正式加入,但在一定場合也支持它的總方針。同盟規定,締約各國君主「無論何時何地」均須「相互提供經濟、軍事和其他方面的援助」,以維持維也納會議上重新劃定的邊界和鎮壓各國發生的革命。它曾策劃和組織對意大利、西班牙革命的武裝干涉。由於參加國之間矛盾的激化和歐洲人民解放鬥爭的高漲,1822年後這一同盟實際上已不存在,1830年法國七月革命後正式瓦解。

  [4]康寧 George Canning(1770—1827),今譯坎甯,英國首相(1827)。托利黨人,早年畢業于牛津大學,1807—1809年任外交大臣,維也納會議後,曾表示反對神聖同盟的政策。1822年複任外交大臣後,使英國脫離神聖同盟,拒絕支持法國干涉西班牙革命,並承認南美諸國獨立和希臘自治。1827年當選為首相。


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