《甲寅》之新生命|李大釗

《甲寅》之新生命

　　（一九一七年一月二十八日）

　　大易之道，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦[1]。老氏之說，一生二，二生三，三生萬物[2]。是知宇宙進化之理，由渾而之畫，由一而之雜，乃為一定不變之律。因之宇宙間，循此律以為生存者，其運命之嬗蛻，亦遂莫不由固定而趨於流動，由簡單而趨於頻繁，由遲滯而趨於迅捷，由恒久而趨於短促，此即向上之機、進化之象也。

　　《甲寅》者，亦於天演中而有其生存之資能者也。故亦不能外此大法，而不從此大機軸以為回旋；故亦不能不擇其適於生存之道，以順應厥環境。環境而之畫也，《甲寅》不能自封於渾；環境而之雜也，《甲寅》不能自守於一；環境而日趨於流動也，《甲寅》不能自拘於固定；環境而日趨於頻繁也，《甲寅》不能自止於簡單；環境而日趨於迅捷也，《甲寅》不能自膠於遲滯；環境而日趨於短促也，《甲寅》不能自廢於恒久。今日之世界進化，其蛻演之度，可謂流動矣，頻繁矣，迅捷矣，短促矣。《甲寅》於此而欲有以自貢以求助，進其功能則自所自盡之努力，亦宜千百萬倍於疇昔也。

　　今《甲寅》蛻化而為週刊矣，是一週一《甲寅》也，是《甲寅》一周而有一新生命也。今《甲寅》蛻化而為日刊矣，是一日一《甲寅》也，是《甲寅》一日而有一新生命也。此《甲寅》之努力也，此《甲寅》之進化也，由是更進而謀以其自身之努力，奮發我國民使之努力，以其自身之進化，開導我國民使之進化，此又《甲寅》之惟一責任。所願自勉，以與我國民共勉者矣！

　　署名：守常

　　《甲寅》日刊

　　1917年1月28日

　　【注釋】

　　[1]大易之道，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦　語出《周易·繫辭上》。意謂太極為世界本原，太極運動而分化出陰陽，由陰陽而產生四時變化，繼而出現各種自然現象。

　　[2]老氏之說，一生二，二生三，三生萬物　老氏即老子，春秋楚國苦縣（今河南鹿縣）人。姓李，名耳，字聃，一說字伯陽。先秦道家創始人。此段引語出《老子》第四十二章：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」

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