劉半農·神州國光錄

神州國光錄

　　南陽鄧文濱所作《醒睡錄》（同治七年成書，光緒初申報館出版）第三卷中有《京華二好二醜》一節。二好是：字好，相公好；二醜是：白日大街遺屎醜，八股時文醜。其遺屎一節云：

　　何謂遺屎醜？廁屋者，行人應急所也，而都門以市衙為廁屋。狹隘胡同無論矣，外城若正陽門橋頭，琉璃廠東西，內城若太學貢院前後街，東西四牌樓，皆百貨雲集，人物輻輳之區，其他無時不有解溲屈躬者。間有峨冠博帶，荊釵布裙，裸體雜處，肉薄相偪，光天化日之中，毫不為怪，早晚間堆積累累，惡氣穢形，令人不可響邇。而巡城官吏，無有以全羞惡，肅觀瞻，蕩穢瑕，免疹疫，經畫區處者。故曰白日大街遺屎醜！

　　不要說外國鬼子了，便是我們南方蠻子到北京來，看見了小胡同裡一簇一簇的小屎堆，大街上一擺一擺的大屎車，心中總不免有「觀止」之歎。初不料六十年前，還有那麼樣的洋洋大觀。夫六十年直花甲一周耳，以花甲一周之中而國粹淪亡有如此者，此憂時君子之所以仰天椎胸而泣血，而且大放其狗屁也！

　　明江甯顧起元所作《客座贅語》卷五中，有這樣的一節：

　　晉納後，六禮之文皆稱「皇帝諮」。後家稱「糞土臣某頓首稽首再拜」以答。

　　又：宋時刺史二千石，拜詔書除辭閥板文云：「某官糞土臣某甲」。

　　從這上面，我們知道「臣」與「奴才」之外，還有「糞土臣」這樣的一個好稱呼，這真是找遍了世界萬國的字書找不出來的一個好名詞。嗚呼！生乎古之世，吾其為糞土臣呼？生乎今之世，吾其免於為糞土臣呼？或曰：你休想！你是什麼東西！你既不是國丈，又不是刺史二千石，離糞土臣還有一萬年！

　　同書同卷又有這樣的一節：

　　宋孝武至殷貴妃墓，謂劉德願曰：「卿哭貴妃若悲，當加厚賞。」德願應聲便號慟，撫膺擗踴，涕泗交流。上甚說，以為豫州刺史。

　　據說小鬼頭採取了中國《金瓶梅》等書上的事實，纂成一書，以見中國民族之卑劣。若然這等事實也給他們採取了去，不知又作何等論調。然而人家說什麼，盡可以不問，在我們看去，總是國粹，總是國光，總是精神文明！

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