老舍·下鄉簡記

下鄉簡記

　　地點：密雲縣城關公社的枟營大隊。枟營位於密雲縣城外東北，約五裡。

　　原因：為什麼要到枟營去？因為這裡有不少滿、蒙旗人。在辛亥革命以前，滿、蒙旗人以當兵吃糧為主要出路，往往是一人當兵，全家都吃他的那一份錢糧，生活很困難。趕到辛亥革命以後，旗兵錢糧停發，生活可就更困難了。旗兵只會騎馬射箭，不會種地，沒有手藝；錢糧一停，馬上挨餓。他們的子弟呢，只有少數的念過書，或學過手藝，可以找點工作；大多數的青年既無文化，又不善於勞動，只好去做些小生意，往往連自己也養不活。原來，清朝皇帝對旗人的要求，就是只准報效朝廷，不許自謀生計。這就難怪他們不善於勞動了。辛亥革命呢，又有點籠統地仇視一切滿人。這麼一來，整整齊齊的枟營就慢慢地變成「叫花子營」了！有的人實在當無可當，賣無可賣，便拆毀了營房，賣了木料；有的甚至賣兒賣女！拆典當賣，死走逃亡，悲慘萬狀。這裡原有滿、蒙旗人二千戶，是乾隆四十五年由北京調撥來的，擔任皇帝到承德去避暑或狩獵的中途保衛工作。到解放時，只剩下了二百多戶，都極窮困。因此，我要去看看他們今天是怎樣活著呢。

　　今天的情況：解放後，他們分得了土地，由無業變為有土地的農民。這是個極大的變化！分得了土地，他們可是不會耕種。漢人教給了他們耕作技術，政府幫助他們添置了農具，買了牲口。他們逐漸掌握了技術，由不會勞動變為會勞動。隨著農業合作化運動，他們先後辦起了互助組與公社，年年增產，有了信心，由會勞動變為熱愛勞動。

　　那些位孤苦的老人，因壯年時貧困，無力結婚，沒人照應，今天都得到照顧。孩子們呢，村裡有兩處小學，可以去讀書。大隊裡人多地少，就搞些副業，增加收入。政府又幫助開了一道大渠，把水庫的水從山後引進來，可以灌田增產。老的營房或加以修補，或另建新房，新房都既堅固又敞亮。我所訪問到的農家裡，都養著雞、豬；院裡種著玉米、白薯，或果木青菜。村裡有了電燈。

　　感想：上述的一點很簡略的事實，卻含有極深刻的意義。勞動救活了一大群已快餓死的人，起死回生！在辛亥革命以前，滿、蒙旗人以當兵吃糧為業，管錢糧叫做鐵杆莊稼。事實上，服兵役的才有一份錢糧，當不上兵的並沒有收入，鐵杆莊稼並養不活一家人。現在，在公社制度下，只要肯參加集體生產勞動，全家全族就都能吃飽穿暖，幸福日增。社會主義才是真的鐵杆莊稼！

　　有一位七十歲的滿族老人說得好：「在解放前，我看不到任何活路兒，只好等死！可是，從第一回看到解放軍，我就看明白：我又活了！從那天起，我就決定聽党與毛主席的話，叫我怎辦我怎辦！」是的，這位老人便是辦互助組與公社的積極分子之一。現在，他已年高體弱，不能勞動了。可是，他的聲音還是那麼響亮，時常用他的話鼓舞社員們積極生產，愛護集體。我想，他的話實在是說出了大隊中所有的滿、蒙旗人的愛党與感激毛主席的心情。

　　在北京城裡，我看到了許多滿、蒙族的親戚朋友，如何在解放後由失業而就業，由無衣無食而吃飽穿暖。可是，這些人與事都是分散的，東一個西一個的。雖然由每一個這樣的人與事上，都能使我聯想到分散在全國各地的滿、蒙旗人全會得救，可是我心中到底似乎缺少一個更具體更鮮明更大一些的事例。在枟營，我找到了這樣的例子。這裡還有二百多戶滿、蒙旗人，有的還住著二百來年前建造的營房，有的老太太還梳著旗髻。有了這個較大的事例，我就能夠更具體地向全世界說：看，在中華人民共和國裡，我們滿、蒙旗人又都活了，而且活得愉快，有意義，因為我們是在民族的大家庭裡同各民族的兄弟姐妹一齊勞動，一齊建設社會主義！這是多麼了不起的事啊！

　　好，就要再多去看看，據說在西山面前，在東陵……也有滿、蒙旗人在公社裡勞動，過著幸福的生活。就要去看看，並希望寫出些文章來，證明新中國各民族的人民如何團結，如何平等，如何歡快，如何熱烈愛戴党與毛主席！

　　載一九七八年二月二十一日《北京日報》

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