經濟形式與社會關係之變遷_蔣光慈

經濟形式與社會關係之變遷(1)

　　一、人類之由來

　　數千年來，聖經上神意創造宇宙之說，深入人類的腦海。十九世紀之初，許多學者尚以為動植物之種種類類，皆為神意創造之結果，自古至今，永遠存在，亦不增加，亦不減少。從自然科學昌明以來，人類生活形式之發展了然，才一破向來經典之謬說。現代科學指示我們，動植物的種類皆非常態不變者，現代動植物的種類，皆為其前代動植物的種類之改良蛻變的後裔。因為環境的影響，從前的許多種類，現在都消滅了，亦有蛻變而成別一種類的。適者生存，自然淘汰，動植物界發展的過程，也就是死亡成敗的過程。

　　科學指示我們，人類並不能超出動物界的範圍，他不過是生物種類發展上之最後的一位。人類屬動物界，在等級上——屬哺乳動物的一級。在此階段內，人類占第一位置，而還與猿猴立於一血系內。人類與類人猿或者是共同的祖先。

　　二、動物狀態中之人類

　　人類從何時期起，方自低等動物的形式進於高等動物的形式，人類——我們現在實難猜度。不過有一件事卻不必疑慮，就是人類，和別的動物一樣，他的生理發展之過程很快，逐漸改變身體的外形。人類在此發展的過程中，前部的兩肢變為手的形式，異於別種動物。唯有此手的機關後，人類超出動物界的歷史才能開始。人類利用此手的機關為生存競爭之最利的工具。因生存競爭，遂造成人類之協作的和社會的本能：我們知道原始人類取得自己生活的方法，最重要的就是合群打獵，而不能單獨行動。因為身體機關的進化，生產工具有改良的可能：在勞動的過程中，在複雜協作的新環境之中，人類的社會本能日漸增長，而為社會發展的動力。

　　三、原始的宗族共產主義

　　人類社會之始，人們皆過小共產村或小宗族的生活，如現在非洲、澳洲一些原始民族生活一樣。照著古代的遺傳和對於現在原始民族的考察，就知道當時的小宗族之經濟的生活是共產主義的：共同勞動——漁獵；共同消費——平均分配所得之物；共同防禦敵人和猛獸。在這些小共產宗族裡，一切物件都屬公眾，而沒有私產存在。

　　後來，原始共產主義消滅，僅留一點原始人類生活之追憶：在十八世紀的文學中，到處歌誦此黃金時代，人類自然的生活。其實原始共產主義的範圍非常之狹小，此一宗族與其他宗族互相仇敵；其基礎建築在原始的生產工具之上面，不如現代的共產主義以世界的經濟基礎，範圍包括全世界的人類。在原始共產主義社會之中，沒有分工，差不多人人都作一樣的工作；除能得到最低的生活品而外，沒有點兒剩餘。原始的共產主義是退後的，窮困的，個性和經濟組織不發展的共產主義。故至勞動工具改良，經濟生活形式增高的時候，原始的共產主義自然就消滅了。

　　四、父權（或家長政治）的宗族共產村

　　工具改良，人類逐漸發展，簡單的經濟形式——漁獵，應當讓出自己的位置與較高的經濟形式。採取食物的方法變了，原始的人們不僅屠殺禽獸，並且馴養之，不僅利用他們的肉，並且利用他們的乳毛；於是畜牧成為較高的經濟形式了。畜牧需要較複雜的協作和分工。經濟的組織既複雜了，於是在此畜牧的共產宗族裡。就需要生產的組織人，管理和分配一切生產的工作。此種組織人就是家長Patriac（Paten是父的意思，acp是權的意思）。然而因為畜牧勞動的勞動生產率之增高，於是就利於獲得鄰近俘虜，強迫之做看守畜牧的工作，奴隸因之發生（數量還小）。畜牧共產村內，逐漸起了分化，公共財產和私有財產（從戰爭強奪而來）亦因之發現。

　　五、固定農業之發生

　　人口的繁殖和人類社會消費的增長，需要比獵牧較高的經濟形式。到了某一發展的程度，社會開始生產這樣的工具，用之可以從土地中取得生產品，並且利用馴養的獸類耕犁土地，於是農業因之發生，而固定的經濟形式成立。然而畜牧與農業的混合之時間，還是非常長久的很。

　　自從農業發生後，此種共產村內，起了階級的分化：有土地多者，土地少者，無土地者。奴隸勞動更給土地集中於少數人手內的可能。雖當此時公共的財產如森林牧場還有保存者，在經濟生活上卻不占重要位置。階級鬥爭的景象已經非常的激烈。

　　六、固定農業之發展的方法

　　人口繁殖，需要生活工具的源泉——土地之增加供給。使土地增加供給有二方法：一，改良農業生產的工具，仍在原有土地的領域內加一番較好的耕種；二，擴張耕種土地的領域。人類很長久的走著第二條路。固然在幾千年之內，不能說農業工具沒有點兒改良過，然而此種過程非常的遲緩，有時我們看得出農業工具退步（如羅馬帝國時代）。就是近一世紀來，城市工業用偉大機器生產的方法，而在農業中，十分之九還是伏在舊生產方法之下。

　　七、固定農業的經濟基礎上之社會關係

　　我們在最初期的社會史內，已經看出共產村之階級的分化。此種階級分化的現象至固定農業時代，更較顯明。貧與富和統治與被統治的界限甚清。在古代希臘羅馬時代，雖然森林牧場等等尚屬一宗族而非個人，然而土地私有權同時已經存在了。土地私有，不自由的勞動發生，奴隸制度因之成立。因為有了奴隸的勞動，富者愈可擴充自己土地的範圍，故日益富，貧者因競爭不敵，固日益貧，並且有許多失了土地。

　　土地漸漸集中於少數人的手裡，因之土地的貴族階級發生。有時因為戰爭的原故，農民多數要向戰爭服務，逼不得已把自己的土地賤賣給于大地主。大地主因為利用奴隸的勞動，日益擴充自己政治和經濟的勢力。成為一完全統治的階級。於是社會上之對立的戰線就成為兩個互相仇敵的階級，大土地佔有主與奴隸了。

　　八、奴隸私有制度下之社會階級

　　在奴隸私有制度的社會裡，勞動階級並不僅僅由奴隸構成的。除了奴隸，還是農民和城市中的無產階級。不過此時生活的形式已經屬奴隸和奴隸領有者之中間的關係了。奴隸勞動在每種經濟範圍以內，都占重要的意義，而非奴隸的勞動，都失去舊有的意義。然而到了此時的奴隸，又與從前的奴隸不同：從前的奴隸——如在希臘哥墨時代，在共產村內或農人家庭內，所遇到的生活幾與農人一樣；而現在的奴隸生活卻與勞動的家畜無異。

　　奴隸佔有者不僅僅是地主，並且有時商工業的階級亦成為奴隸的佔有者，因為奴隸勞動非常便宜的原故。

　　總之，在私有奴隸制度之經濟形式下面，土地的或一部分財政的貴族是統治的階級，而奴隸是被壓迫的階級，無經濟的和政治的自由。

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