登高(2)_胡也頻_學達書庫

登高(2)

　　然而心中卻空蕩了起來，同時又充滿著一種想哭的情味：懷恨和一些難舍。

　　我舉眼看鏘弟，他默然，手無意識的纏著那紛亂的繩子。

　　想起種種不平的事，我就去找母親；鏘弟又跟在我腳後。

　　母親已梳好頭，洗完臉，牙也刷過了，這時正在撲粉，看樣子，她已知道我們的來意，便說：

　　「陳表伯就會轉來的。」

　　「早飯吃過了，還不見！」

　　「登高也得吃過中飯的。」

　　「你瞧，人家的紙鳶全放了！……」

　　鏘弟更鼓起嘴，顯然帶點哭樣。

　　母親就安慰：「好好的玩一會吧，陳表伯就會轉來的，媽不撒謊。」

　　我們又退了出來。

　　天空的紙鳶更多了。因此，對於陳表伯，本來是非常愛的，這時卻覺得他可氣，也像是故意和我們為難，漸漸地便生起了憤恨。鏘弟要跑到後西廂房去，在桌上，或床頭，把陳表伯的旱煙管拿出來打斷，以泄心中的惡感，可是我阻止他。

　　「他是非常可惡的，」鏘弟說：「以後我不和他講話，他要親我嘴，我就把他的花鬍鬚扯下……」關於這，我便點頭，表示一種切身的同意。

　　我們真焦急！

　　太陽慢慢地爬著，其實很快的，從東邊的棗樹上，經過庭中的紫薇，山茶，和別的花草，就平平地鋪在天井的石板上，各種的影都成了直線，同時，從廚房裡，便發出炒魚和炒菜的等等聲音，更使得我們心上發熱，自然的，陳表伯由可愛而變為仇敵。

　　可是我們的願望終於滿足了。那是正擺上中飯時，一種聽慣的沉重的腳步，急促的響於門外邊：陳表伯轉來了。這真值得歡喜！我看鏘弟，他在笑。

　　黑色的，其中還措雜著許多白花紋，差不多是平頭，扁嘴，尾巴有一丈來長，這紙鳶便隨著陳表伯發現了。

　　「呵，潭得魚！」鏘弟叫。

　　「比癩頭子哥哥的花蝴蝶好多了。」我快樂的想。

　　陳表伯把「潭得魚」放到桌上，從臂彎裡又拿出一大捆麻繩子。他一面笑說：「這時候什麼都賣完了，這個潭得魚還是看他做成的，還跑過了好幾家。」是鄉下人的一種直率可親的神氣。

　　我們卻不理他這話，只自己說：

　　「表伯伯，你和我們登高去……」

　　他答應了。

　　母親卻說：「中飯全擺上了，吃完飯再去吧。」

　　在平常，一爬上桌子，我的眼睛便盯在炒肉，或比炒肉更好的那菜上面，因此大人們就號我做「菜大王」，這是代表我對於吃菜的能力；但這時，特別的反常了，不但未曾盯，簡直是無意於菜，只心想著登高去，所以匆匆的扒了一碗飯，便下來了。

　　於是我們開始去登高。

　　母親囑咐陳表伯要小心看管我們的幾句話，便給我們四百錢，和鏘弟兩人分，這是專為去登高的緣故，用到間或要買什麼東西。

　　照福州的習慣，在城中到了九月這一天，凡是小孩子都要到烏石山去登高，其意義，除了特創一個遊戲的日子給小孩們，還有使小孩子分外高興的一種傳說：小孩子登高就會長高。從我們的家到烏石山，真是近，因為我們的家後門便是山腳，差不多就是挨著登山的石階，開了後門，我們這三人，一個年五十的老人和兩個小孩子，拿著潭得魚紙鳶，就出發了。這真是新鮮的事！因為象這個山腳，平常是冷冷寂寂的，除了牧羊的孩子把羊放到山邊去吃草，幾乎就絕了行人，倘是有，那只是天君殿玉皇閣的香火道士，以及為求醫問卦或還願的幾個香客。這時卻熱鬧異常了！陸陸續續的，登著石階，是一群群的大人攜著小孩子，和零星的到城裡來觀光的鄉下紳士，財主，半大的諸娘仔，三條簪大耳環的平腳農婦，以及賣甘蔗，賣梨子，賣登高粿，賣玩意兒，許許多多的小販子，這些人歡歡喜喜的往上去，絡繹不絕，看情形，會使人只在半路上，就想到山上是擠滿著人，和恐怕後來的人將無處容足，從石階的開始到最高的一級，共一百二十層，那兩旁的狗尾草，爬山藤，貓眼菊，日來睡，以及別種不知名的野花和野草，給這個那個的腳兒，踢著又踢著，至於淩亂，厭倒，有的已糜爛。

　　在石階的兩旁，距離很近的，就措措落落的坐著叫化子，和爛麻瘋——沒有鼻子，爛嘴，爛眼，爛手腳，全身的關骨上滿流著濃血，蒼蠅包圍那上面，嗡嗡地飛翔——這兩種人，天然或裝腔的，叫出單調的淒慘的聲音，極端的現出哭臉，想遊人哀憐，間或也得了一兩個銅子，那多半是鄉下婦人和香客的慈善。去登高的人，大約都要在山門口，順便逛逛玉皇閣，天君殿，觀音堂，或是呂祖宮；在這時，道士們便從許久沉默的臉上浮出笑意殷殷懃懃地照顧客人，走來走去，毫不怠慢的引觀客看各種神的故跡，並孜孜地解說那不易懂得的事物，最後便拿來一枝筆，捧上一本緣簿請施主題緣，其中，那年青而資格淺薄的道士，便站在鐵鼎邊，香爐旁，細心的注意著來神前拜跪的香客，一離開神龕前，就吹熄他們所燃的蠟燭，把他們所點的香拔出來，倒插入灰燼中淹滅了：這是一種著實的很大的利益，因為象這種的燭和香，經過了小小的修飾，就可以轉賣給別的香客，是道士們最巧妙最便當的生財之道。……此外，這山上，還有許多想不盡的奇異的事物：如蝙蝠窩，迷魂洞，桃瓣李片的石形，七妹成仙處，長柄鬼和蜘蛛精野合的地方，……凡這種種，屬魔魅的民間傳說的古跡，太多了，只要遊人耐得煩，可以尋覓那出處，自由去領略。登高，不少的人就借這機會，便宜的，去享受那不費錢而得的無限神秘之歡樂的各種權利。還有，在山上的平陽處——這個地方可以周覽一切，是朱子祠，那兒就有許多雅致的人，類乎紳士或文豪吧，便擺著一桌一桌的酒席，大家圍聚著，可是並不吃，只放浪和斯文的在談笑，間或不負責的批評幾句那鄉下姑娘，這自然是大有東方式古風的所謂高尚的享樂了。

　　我們到山上，滿山全是人，紙鳶更熱鬧；密密雜雜的，多得使人不知道看那一個，並且眼就會花。在朱子祠東邊的平岡上，我們便走入人堆，陳表伯也把潭得魚紙鳶放上了；我和鏘弟拍著手定睛的看它升高。這紙鳶是十六重紙的，高遠了，牽制力要強，因此我只能在陳表伯放著的繩子上，略略的拉一拉，沒有資格去自由收放，象兩重紙平式那樣的，這真是不曾料到的在高興中的一點失望，於是我想到口袋中的那二百錢，這錢就分配如下：

　　甘蔗二十文，
　　梨子三十文，
　　登高粿五十文，
　　登高粿的小旗子另外十文，
　　竹蛇子二十文，
　　紙花球二十文，

　　剩下的五十文帶回家，塞進撲滿去。

　　但一眼看見那玩藝兒——猴溜柱，我的計劃便變動了，從餘剩的數目中，又抽出了三十文。到了吃魚丸兩碗四十文的時候，把買甘蔗的款項也挪用了。以後又看見那西洋鏡，其中有許多紅紅綠綠的畫片，如和尚討親以及黃天霸盜馬之類，我想瞧，但所有的錢都用光了，只成為一種悵望的事。其實，假使向陳表伯去說明這個，萬分之一他總不會拒絕的，他平常就慷慨，可是在那兒卻忘了這點，事過又無及了。

　　本來登高放紙鳶，只是小孩子的事，但實際上卻有許多的大人們來占光這好日子，並且占了很大的勢力，因為他們所放的紙鳶起碼是十二重紙的，在空中，往往藉自己紙鳶的強大就任去交其他弱小的，要是兩條線一接觸，那小的紙鳶就掛在大的上面，觸了的繩子就落到地面來，或掛在樹枝上，因此，滿山上、時時便哄起爭鬧的聲音，或叫駡，至於相毆到頭腫血流，使得群眾受驚也不少。我便擔憂著我們的這個潭得魚。幸而陳表伯是放紙鳶的一個老手，每看看別人大的紙鳶前來要交線，幾幾乎要接觸了，也不知怎的，只見陳表伯將手一搖，繩子一松，潭得魚就飛到另一個地方，脫離來迫害的那個，於是又安全了。他每次便笑著稱讚自己：

　　「哼！想和我交，可不行！」

　　我們也暗暗地嘆服他放紙鳶的好本領。

　　到太陽漸漸地向山後落去，空間的光線淡薄了，大家才忙著收轉繩子，於是那大大小小的各樣紙鳶，就陸陸續續的落下來，只剩一群群的烏鴉在天上繞著餘霞飛旋；做生意的便收拾起他們殘餘的東西，紳士和文豪之類的酒席也散了。接著，那些無業的閑漢們，窮透的，就極力用他們的眼光，滿山滿地去觀察，想尋覓一點遊人所遺忘或丟下的東西。

　　在一百二十層的石階路上，又滿了人，散戲那般的，絡繹不絕地下山了；路兩旁的叫化子和爛麻瘋，於是又加倍用勁的，哼出特別慘厲的：「老爺呀，太太呀，大官呀……」等等習慣了的乞錢的腔調。

　　不久，天暮了。

　　回到家裡，我和鏘弟爭著向母親敘述登高的經過，並且把猴溜柱，和登高粿三角式五色小旗子，自己得意的飄揚了一番。

　　我們兩個人，議定了，便把那只潭得魚紙鳶算為公有的收到床底下；這是預備第二天到城樓頂去放的。

　　可是當吃完夜飯時父親從衙門裡轉來，在閒話中，忽然臉向我們說：

　　「登高過去了，把紙鳶燒掉吧，到明年中秋節時再來放……」

　　父親的話是不容人異議的！

　　我惘然。把眼睛悄悄地看到母親，希求幫助，但她卻低頭繡著小妹妹的紅緞兜肚：於是失望了。

　　鏘弟也惆悵地在緘默，似乎想：

　　「今天不登高倒好……」

　　（北京。）

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