光明在我們的前面(3)_胡也頻

三

　　他正在發呆似的看住她的臉——用這樣眼光去看她已經有一年多了，是當初就被她發覺的，並且也從她那裡得到和這眼光同樣的感覺，這成為他們倆還不曾解決的秘密。這時他忽然把眼光收轉來，急促的回答：

　　「你怎麼知道呢？」

　　「許多人都在說，」她突然為了她所信仰的主義而現出一點冷淡的神色。「說你把所有安那其的書籍都扯去當草紙用……」

　　他不禁的笑了。

　　「他們完全造謠，」他隨著尊重的解釋說：「無論怎樣，我不會幹這種無意識的事情。」

　　「不過你心中只有兩個偶像，」她堅執著說：「馬克思和列寧……你現在是很輕視，而且很攻擊安那其主義了。」接著她又說一句，「你只有馬克思和列寧！」於是有點憤然的樣子。

　　他覺得這一點有和她辯駁的必要，便開始說：

　　「一個人為他自己的思想而處於鬥爭的地位上是正當的。你不承認麼？除非是懦怯者，有人能夠在敵人面前不作一聲，或者低頭麼？並且，忠實他自己的信仰，擁護他自己的信仰，這完全沒有受人指謫的理由……」他還想再說下去，忽然覺得他所愛的人的臉色已經變樣了，變得有點嚴重了，便立刻把要說出來的話壓住。但他卻仍然聽到一種近乎急躁的聲音：

　　「那你為什麼從前又加入安那其？」

　　「從前我以為安那其主義可以把我們的社會弄好了，」他差不多用一種音樂上的低音來說，他只想把這爭論結束了。

　　但是那對方的人卻向他做出一種特別的表情，仿佛是在鄙夷他的答話，並且逼迫似的說：

　　「一個人的信仰能夠常常動搖的麼？」

　　他覺得這句話是把他完全誤解了，而且還不止誤解了他的思想，於是他看了她一眼，便不得已的解釋說：

　　「白華，我覺得你這樣的說話，是不應該的。我自信我是很忠實於真理的人。因此我並不容易動搖。但是，正因為這樣，對於安那其主義，我才從熱烈中得到失望，覺得那只是一些很好的理想，不是一條走得通的路。這是有事實可以證明的。更不必說中國的無政府黨是怎樣的淺薄和糊塗——而這些人是由新村制度而想入非非的，他們甚至於還把抱朴子和陶潛都認為是中國安那其的先覺。」他重新謹慎的望著她——「你自然不是那樣的人。因為你對於克魯泡特金的學說是很瞭解的，但是我實在不明白你為什麼還沒有覺得，我們現實社會的轉變決不是靠幻想的，那烏托邦的樂園也許有實現的可能，然而假使真的實現，也必須經過純粹的社會主義革命。所以，我不能不……」最後他望著她的眼睛，幾乎是盼望著同情的樣子。

　　她不滿意他的解釋，她仍然堅持著她的論調：

　　「這只是安那其主義比其他主義更高超的緣故。」她非常信仰的說，聲音也同她的態度一樣，表示著不願被人屈服的剛強。

　　他不得不又繼續著回答：

　　「那也許是的，」他的聲調卻越變謙和了。「不過今天的問題只有共產主義和共產黨的組織形式才有用，因為它是根據客觀具體的情況，來決定革命路線的。如果不能立刻救社會的垂危的病，那就無論什麼高超的學說都等於空文，因為我們只能把某種思想去改造社會，不能等待著社會來印證某種思想——」

　　這時有一種意外的聲音忽然在他們之中響起來了，他們都立刻把眼光轉過一邊去，射在珊君的身上。接著他們又聽著：

　　「怎麼，你們一見面便抬杠？你們把我都忘了。」

　　白華這才重新笑起來，恢復了她的常態，在她的臉上雖然有點發燒，又浮泛著快樂的表情，眼睛裡又隱著許多笑意……

　　「真對不住你，」劉希堅也微笑地向她抱歉了。「你覺得我們的爭論太無趣味吧。」

　　她還沒有回答，白華卻搶著向她問：

　　「安那其主義不是最高超的學說麼？珊君，你說呢？」顯然她還保存著許多好勝的心理。

　　「我說不出來，」珊君俏聲的回答：「因為我沒有看過關於它的書，」接著她又補充說：

　　「我別的社會主義的書也沒有看。」

　　「你看不看？」白華心急的，又極其熱心的宣傳說：「我這裡有巴枯甯和克魯泡特金的書……其實，你頂好看一看……你看麼？」好象她立刻就要把那些書推到她身上去。

　　劉希堅卻暗暗的想：「她是只想做詩的！」

　　果然她拒絕了，卻找出一個很委婉的理由來說：

　　「我是要看的，我一有工夫看便來拿。」

　　「忙些什麼呢？」白華剛剛要這樣說，忽然想到這位女同學的佳期，便改口了：

　　「我想你現在是很忙的。至少，」特別示意的望了她一下，「你現在是沒有心情看書的。」接著幾乎開玩笑了，「你現在是只有著『兩性的幸福生活』呀……」並且故意把最後的一句說得大聲些。

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