胡適日記1953年5月30日

1953年5月30日

　　德馬丁先生邀鈴木大拙先生與我同午飯。鈴木先生自碾綠茶，煮了請我喝。這是中國喝茶古法。秦少遊詩：

　　月團新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課《楚詞》。

　　即是一例。

　　德馬丁新得今關天彭譯我的《支那禪學之變遷》，其中收我的《禪學史綱領》、《禪學古史考》、《從譯本裡研究佛教的禪法》、《菩提達摩考》、《楞伽宗考》、《神會和尚傳》諸篇。昭和十一年九月一日發行（1936？）。末頁有我給今關的一封信，許他翻譯。

　　楊聯陞抄寫宋王栐《燕翼詒謀錄》卷五。

　　《出賣僧道度牒》（學津討原本，頁9下至11下）

　　僧道度牒，每歲試補，刊印板，用紙摹印。新法既行，獻議者立價出賣，每牒一紙，為價百三十千。然猶歲立為定額，不得過數。熙甯元年，始出賣於民間。初歲不過十人，至元豐六年，限以萬數。而夔州轉運司增價至三百千，以次減為百九十千。建中靖國元年，增至二百二十千。大觀四年，歲賣三萬餘紙。新舊積壓，民間折價至九十千。朝廷病其濫，住賣三年，仍追在京民間者毀抹，諸路民間聞之，一時爭折價急售，至二十千一紙，而富家停搨，漸增至百餘貫。有司以聞，遂詔已降度牒，量增價直，別給公據，以俟書填。六年，又詔改用綾紙，依將仕郎校尉例。宣和七年，以天下僧道，逾百萬數，遂詔住給五年。繼更兵火，廢格不行。南渡以後，再立新法，度牒自六十千增至百千。淳熙初，增至三百千，又增為五百千，又增為七百千，然朝廷謹重愛惜，不輕出賣，往往持錢入行都，多方經營而後得之。後又著為停搨之令，許客人增百千興販，又增作八百千。近歲給降轉多，州郡至減價以求售矣。

　　聯陞按：此記大體正確，惟陝西賣僧牒，在治平四年（1067），此雲熙甯元年（1068），當是推廣之年。

　　又南渡初為價六十千，建炎三年（1129）已增為百二千（皆連綾紙價），紹興三十一年二月增為五百貫（連綾紙錢五百一十貫），是年十一月減為三百貫，以後複有增減。八百千之價始于光宗紹熙三年（1192），停搨蓋屯積居奇之意。

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