胡適日記1951年2月15日

1951年2月15日

　　袁枚的《續齊諧》（續子不語）卷五有長篇題為《麒麟喊冤》，是罵「漢學」的諷刺文。全篇長2830字，寫一邱生被白虎銜入深山，忽見殿宇，題為「文明殿」，為蒼頡聖人所居，殿中列書籍百萬，竟無注疏，不但無漢儒注疏，亦無宋儒注疏！

　　所謂「麒麟喊冤」，是指郊天須用麒麟之皮蒙鼓之說。篇中指出漢儒之說可供笑談者：

　　①五帝之名（赤熛怒……）。

　　②天子冕旒用玉二百八十八片。

　　③夏至祭地示，必服大裘。

　　④天子每日一食。

　　⑤喪禮含殮用米二升四合，君大夫口含粱稷四升，如角柶不能啟其齒，則鑿屍頰一小穴納之！

　　⑥「亦既覯止」，解作「交媾」。

　　⑦「五日為期，六日不詹」，解作「婦人五日不禦，必有思男子而不得之病。」

　　⑧「昏椓靡供」，解「椓」為「椓婦人之陰」。

　　篇中不但責漢儒注經，並責戴聖造經「其罪更大」。文王宮女原無定數，多不過二三十人，並無九嬪，二十七世婦，八十一禦妻之名號，亦從不見金環進之，銀環退之之條例。文王日昃不暇，……哪得有工夫十五夕而禦百餘婦哉？戴聖本系贓吏，造作宮闈經典以媚昏主，而鄭玄師弟又從而附會之，致後世隋官每日用煙螺五石，開元宮女六萬余人，皆其作俑也！（五，P.8）

　　篇中最後說：

　　康成注「釋之溲溲」雲，春之播之，使趨於鑿。粟一石為糲，舂一鬥為稗，又去八升為鑿，又去九升為侍禦。侍禦者，王所食也。

　　子試思，米舂至八九次，其糲稗糠籺將何所歸？天故專生此一流飱糠核而飽稗稊之人，或瑣屑考據，或迂闊講學，各就所長，自成一隊……（P.9）

　　袁枚此篇指出的一些笑話，都散見於他的各種雜著，如《詩話》、《隨筆》之類。此篇是綜合這些笑話，編成一個故事，作為攻擊漢學的一種諷刺小說。他的結論也很有趣：

　　邱問，上帝何好。

　　曰，好詩文。問，何以知之？

　　曰，汝試想，上帝白玉樓成，何以不召老成人馬季常井大春作記，而召一少年佻達之李長吉耶？

　　他舉的各例，也有不確的。如《召旻》「昏椓」，《毛傳》：「椓，夭椓也。」《鄭箋》：「昏椓皆奄人也。昏其官名也，椓，椓毀陰者也。」《正義》釋《毛傳》雲「傳意亦以椓為去陰」，是曲說。《正義》釋鄭雲，「椓毀陰者」為犯淫罪而刑之也……此椓毀其陰，即割勢是也……」是毛鄭孔皆無「椓婦人之陰」之說。（袁氏《隨園》、《隨筆》卷一亦雲，「以椓為椓女子之陰」。）

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