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1950年6月23日

我前年曾引《列子·說符篇》裡的「亡」的故事作「《水經注》疑案」的引子。我當時曾想，這個故事似在先秦書裡見過，但記不得什麼書了。前幾天，我在《呂氏春秋·有始覽》的《去尤》篇尋得，我很高興。 　　世之聽者，多有所尤。（《治要》39有注「尤，過」）多有所尤，則聽必悖矣。……東面望者，不見西牆。南鄉視者，不睹北方。意有所在也。 　　人有亡者，意其鄰之子〔竊之〕，視其行步，竊也。顏色，竊也。言語，竊也。動作態度，無為而不竊也。 　　〔俄而〕抇（《治要》39作「掘」）其穀（《治要》有注「穀坑」）而得其。他日複見其鄰之子，動作態度，無似竊者。 　　其鄰之子非變也，己則變矣。變也者，無他有所尤也。（適按，《治要》39亦作「無他有所尤也」，但日本本點讀「無他」為一讀，似非。此六字當作一氣讀。）

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