胡適日記1950年1月1日

1950年1月1日

　　學者須是耐煩，耐辛苦。

　　（朱子《語類》八，8）（耐字當時作「柰」）

　　讀書須是遍佈周滿。某嘗以為甯詳毋略、甯下毋高、甯拙毋巧、甯近毋遠。

　　（《語類》百十六）

　　方子錄在戊申（1188）以後，廖謙錄在一一九四年。（也有此四句，近遠句在第二）（十，4）（方子）。

　　大抵近世言道學者失于太高，讀書講義，率常以徑易超絕，不曆階梯為快，而於其間曲折精微正好玩索處，例皆忽略厭棄，以為卑近瑣屑，不足留情。以故，雖或多聞博識之士，其于天下之義理亦不能無所未盡。理既未盡，而胸中不能無疑，乃不復反求諸近，顧惑於異端之說，益推而置諸冥漠不可測知之域，兀然終日，味無義之語，以俟其廓然而一悟。殊不知物必格而後明，倫必察而後盡。（原夾註：格物即是窮理，物格即是理明。此乃大學功夫之始，潛玩積累各有淺深，非有頓悟險絕處也。近世儒者語此，似亦太高矣。呂舍人書，別紙錄呈。）彼既自謂廓然而一悟者，其於此猶懵然也，則亦何以悟為哉！……曷若致一吾宗，循下學上達之序，口講心思，躬行力究，甯煩毋略，甯下毋高，甯淺毋深，甯拙毋巧——從容潛玩，存久漸明，眾理調然，次第無隱——然後知夫大中至正之極，天理人事之全，無不在是。……

　　（《文集》三十，《答汪尚書》，頁5—6）

　　此書題甲申十月二十三日，乃隆興二年，一一六四年，朱子35。

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