胡適致任叔永_學達書庫

致任叔永

　　（1916年7月26日）

　　叔永足下：

　　本不欲即複足下長函，以不得暇也。然不答此書，即不能做他事，故收回前言而作此書。

　　足下來書忠厚質直，諄諄懇懇，所以厚我者深矣。適正以感足下厚我之深，故不得不更自盡其所欲言於足下之前。又以天下真理都由質直的辯論出來，足下又非視我為「詭立名目，號召徒眾，以眩駭世人之耳目，而己則從中得名士頭銜以去」者（老梅來函中語），若不為足下盡言，更當向誰說耶？

　　足下謂吾白話長詩，為「完全失敗」，此亦未必然。足下謂此「不可謂之詩。蓋詩之為物，除有韻之外，必須有和諧之音調，審美之詞句，非如寶玉所雲『押韻就好』也。」然則足下謂吾此詩僅能「押韻」而已。適意頗不謂然。吾鄉有俗語曰「戲臺裡喝彩」，今欲不避此嫌，一為足下略陳此詩之長處：（中略）

　　今且用足下之文字以述吾夢想中文學革命之目的，曰：

　　（一）文學革命的手段，要令國中的陶謝李杜皆敢用白話高腔京調做詩；又須令彼等皆能用白話高腔京調做詩。

　　（二）文學革命的目的，要令中國有許多白話高腔京調的陶謝李杜。換言之，則要令陶謝李杜出於白話高腔京調之中。

　　（三）今日決用不著「陶謝李杜」的陶謝李杜。若陶謝李杜生於今日而為陶謝李杜當日之詩，必不能成今日之陶謝李杜。何也？時世不同也。

　　（四）我輩生於今日，與其作不能行遠不能普及的《五經》、兩漢、六朝、八家文字，不如作家喻戶曉的《水滸》、《西遊》文字。與其作似陶似謝似李似杜的詩，不如作不似陶不似謝不似李杜的白話高腔京調。與其作一個作「真詩」，走「大道」，學這個，學那個的陳伯嚴、鄭蘇盫，不如作一個「實地試驗」、「旁逸斜出」，「舍大道而不由」的胡適。

　　此四條乃適夢想中文學革命之宣言書也。

　　嗟夫，叔永！吾豈好立異以為高哉？徒以「心所謂是，不敢不為」。吾志決矣。吾自此以後，不更作文言詩詞。吾之《去國集》，乃是吾絕筆的文言的文也。足下以此意為吾序之，或更以足以所謂「心所謂危，不敢不告」者為吾序之，何如？

　　吾誠以叔永能容吾盡言，故嘵嘵如是。願叔永勿以論戰之文字視之，而以言志之文字視之，則幸甚矣。

　　適之七月廿六日

　　【注】

　　任鴻雋（1886—1961），字叔永，四川墊江縣人，祖籍浙江湖州。留學日本時擔任孫中山秘書，留學美國時創辦了中國科學社。曾任了北京大學化學系教授、東南大學副校長、中華教育文化基金董事會幹事長、中央研究院總幹事等職。

　　胡適8月有新文學要點八條件，內有「不用典」、「不用陳套語」、「不避俗字俗語」、「不摹仿古人」，等。

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