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卷十六 一三、記荀卿之時代 |
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(四月十七日) 荀卿之時代最難定。《史記》列傳為後人誤讀。劉向因之,以為方齊威王、宣王之時,孫卿「年五十始來遊學」「至齊襄王時,孫卿最為老師」。又云:「春申君死而孫卿廢」。此最無理不可從。故唐仲友曰(宋淳熙八年台州本序):「春申君死當齊王建二十八年,距宣王八十七年。向言卿以宣王時來遊學,春申君死而卿廢。設以宣王末年游齊,年已百三十七矣。」唐氏又言,「據遷傳,參卿書」,卿蓋「以齊襄王時遊稷下,距孟子至齊五十年矣。……去之楚,春申君以為蘭陵令。以讒去,之趙,與臨武君議兵。入秦見應侯昭王。以聘,反乎楚,複為蘭陵令。既廢,家蘭陵以終」。 晁公武《郡齋讀書志》引向序「年五十」乃作「年十五」。汪中《荀卿子年表跋》云:「顏之推《家訓·勉學篇》,『荀卿五十始來遊。』之推所見《史記》古本已如此,未可遽以為訛字也。」胡元儀《郇卿別傳考異》與盧文弨《荀子補注》皆據應劭《風俗通·窮通篇》作「年十五」。 胡元儀又引桓寬《鹽鐵論·毀學篇》云:「李斯之相秦也,始皇任之,人臣無二。然而荀卿為之不食,睹其罹不測之禍也。」因云:「李斯相秦,在始皇三十四年,是年郇卿尚存,猶及見之。其卒也,必在是年之後矣。」故別傳云:「李斯為秦相,卿聞之不食,知其必敗也。後卒,年蓋八十餘矣。」《鹽鐵論》是何等書,豈可用作史料?其中《論儒篇》云:「及湣王……矜功不休,百姓不堪,諸儒諫不從,各分散。慎到、捷子亡去,田駢如薛,而孫卿適楚。」此本無征驗之言,而胡氏即據之云:「是郇卿、湣王末年至齊矣。」夫此所引即令有據,亦但可證湣王末年郇卿自齊適楚耳,不能知其何年至齊也。 * * 吾以為諸說受病之根,在於誤讀《史記·孟軻荀卿列傳》。此傳已為後人誤增無數不相關之語,故不可讀。吾意此傳當如下讀法: (一)孟子列傳自「孟軻,鄒人也」……至「作《孟子》七篇」。 (二)自「其後有騶子之屬」以下另為一段。 「齊有三騶子」為總起。 「其前騶忌」至「先孟子」為一段。 「其以騶衍」以下為第二段。 此段先述騶衍之言至「天地之際焉」止。又論之曰:「其術皆此類也。然要其歸必止乎仁義,節儉,君臣,上下,六親之施,始也濫耳(言但以氾濫汪洋之言始耳)。王公大人初見其術,懼然顧化,其後不能行之。」此下又記騶衍之事,至「其游諸侯見尊禮如此」(此段疑亦後人增入)。此下「豈與仲尼菜色」…… 至「牛鼎之意乎」,蓋後人所增耳。 又「自如(「如」字原在「稷下先生」下,依王念孫校移此。王曰:「自如,統下之詞。《田完世家》正作『自如騶衍。』」……)騶衍與齊之稷下先生淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭之徒各著書言治亂之事以幹世主」,蓋原文所有。此下則又後人所增也。 「騶奭者」……至「齊能致天下賢士也」為第三段。 此三段分說「三騶子」。 其淳于髠諸節定是後人所加。淳於髠別有列傳(《史記》一百二十六),不當複出。 下文「騶衍之術迂大而閎辯。奭也文具難施。淳於髠久與處,時有得善言。故齊人頌曰:『談天衍,雕龍奭,炙轂過髠。』」一段疑當在上文「於是齊王嘉之」之上,以總結三騶子耳(或系後人妄加者)。 (三)荀卿列傳。 「荀卿,趙人。年五十,始來遊學于齊(此下一段為錯簡)。田駢之屬皆已死齊襄王時(此十一字當作一句讀)。而荀卿最為老師。」……此下至「因葬蘭陵」止。其下之言,皆後人所添也。 舊讀「田駢之屬皆已死」七字為句,而以「齊襄王時」屬下文,又不知「騶衍之術」一段為錯簡,故劉向因之致誤。諸家之聚訟亦皆因此一誤而生。不知「齊襄王時,而荀卿最為老師」一語文理不通。若上四字屬此,則決不至有「而」字也。 如此說,則荀卿至齊之時,蓋在王建已立,君王後未死之時,故追言「田駢之屬已死齊襄王時」。襄王之死在西曆前二六五年,去春申君之死(前二三八)凡二十七年,荀卿死在春申君之後,故其五十歲至齊之時,必不能在王建未立之先也。 劉向之說矛盾百出,不足辯也。 其改「年五十」為「年十五」者亦非。《史記》言「年五十始來遊學」。言始者,遲之之詞也。若十五,則何尚雲「始來」乎?《風俗通》作「齊威王之時」(胡元儀所據本),亦作「齊威宣王之時」(盧文弨所據本),今姑定為宣王時。宣王死時在西曆前三二四年(依《史記》),去春申君之死已八十六年。使荀卿于宣王末年至齊,已十五歲,則當春申君之死已百餘歲矣。此說不可信也。 胡元儀之說更不足信。其不謂荀卿死于秦始皇三十四年(前二一三)李斯作相之後,故不得謂荀卿之至齊為當威宣王之時,因謂卿之來齊當在湣王末年。又試定為湣王三十九年(前二八五)(此依《史記》也。依紀年當作二十九年)。謂卿當生於赧王十六年(前二九九)。果爾,則當襄王死時,荀卿僅有三十四歲,豈可謂「最為老師」乎? 故吾意以為荀卿至齊蓋在齊王建之初年,約當西曆前二六〇年之際。其時卿年已五十。當春申君死時,卿年約七十矣。其死當在其後數年之間,蓋壽七十餘歲。不及見李斯之相秦(前二一三),亦不及見韓非之死也(前二三三)。 |
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