胡適留學日記卷十五四三、又記「吾我」二字

卷十五四三、又記「吾我」二字

　　（二月廿二日）

　　楊複吉《夢闌瑣筆》云：

　　元趙惪《四書箋義》曰：「吾我二字，學者多以為一義，殊不知就己而言則曰吾，因人而言則曰我。『吾有知乎哉？』就己而言也。『有鄙夫問於我』，因人之問而言也。」按此條分別甚明。「二三子以我為隱乎？」我，對二三子而言。「吾無隱乎爾」，吾，就己而言也。「我善養吾浩然之氣」，我，對公孫醜而言，吾，就己而言也。

　　以是推之，「予惟往求朕攸濟」，予即我也，朕即吾也。「越予沖人，不邛自恤」，予即我也，邛即吾也。其語似複而實非複。

　　此一則見俞樾《茶香室叢鈔》卷一。

　　楊氏所釋孟子一句，則非也。「吾浩然之氣」之吾乃是偏次，謂「我的」也。

　　吾國舊日無文法學之名詞，故雖有知之者而不能明言之也。

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