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卷十五 一二、美國之清淨教風


  (十一月十八日)

  美洲建國始于英國清淨教徒(The Puritans)之避地西來。清淨教徒者,痛恨英國國教(The Anglican Church-Episcopalian)之邪侈腐敗,而欲掃除清淨之者也。英國大革命即起於此。及王政復辟,清淨教徒結會西遷,將於新大陸立一清淨新國,故名其土曰「新英格蘭」。其初建之時,社會政權多在教士之手。故其初俗崇禮義,尊天,篤行,以衛道自任。其遺風所被,至於今日,尚有存者。今所謂美國之「清淨教風」(Puritanism)者是也。此風在今日已失其宗教的性質,但呈一種極陋隘的道德觀念。其極端流於守舊俗,排異說,與新興之潮流為仇。故「Puritanism」—字每含諷刺,非褒詞矣。

  此「清淨教風」之一結果在於此邦人之狹義的私德觀念,往往以個人私德細行與政治能力混合言之,甚至使其對於政治公僕私德之愛憎,轉移其對於其人政策之愛憎。如故總統麥荊尼所享盛名,大半由於其私人細事之嘖嘖人口也。數年以來,余屢聞人言,於今總統威爾遜氏之家庭細事,大半有微詞。一年中以此告者不下七八人。在綺色佳時,聞某夫人言威氏妻死未一年即再娶,其影響或致失其再任之機會。余初聞而不信之。及來紐約,乃屢聞之。一日餘與此間一洗衣婦人談及選舉事,此婦人告我此間有多人反對威氏之再任,以婦人界為尤甚,其理由之一,則謂威氏妻死未期年即再娶也。又一日,余與吾友墨茨博士談。博士告我,言斯丹福大學(Leland Stanford University)前校長朱爾丹氏(President David Starr Jordan)自言雖極贊成威氏之政策,然此次選舉幾不欲投威氏之票。其故雲何?則以威氏妻死不期年而再娶,又以威氏作王城大學(Princeton University)校長時,曾以花球贈一婦人。朱爾丹氏為此邦名人之一,其思想之陋狹至此,可謂怪事!此尤可見此邦之狹陋的Puritanism也。

  此種陋見最足阻礙社會之進步。如今之新體戲劇,小說,多直寫男女之事不為之隱諱,其在歐洲久能通行無忌者,至此邦乃不能出版,不能演唱。又如「生育裁制」之論,久倡於歐洲,如荷蘭乃以政府命令施行之,而在此邦則倡此說者有拘囚之刑,刊佈之書有銷毀之罰。可謂頑固矣!

  余非謂政治公僕不當重私德也。私德亦自有別。如貪贓是私德上亦是公德上之罪惡,國人所當疾視者也。又如休棄貧賤之妻,而娶富貴之女以求幸進,此關於私德亦關於公德者也,國人鄙之可也。至於妻死再娶之遲早,則非他人所當問也。


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