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卷四 五〇、《舊約·鷺斯傳》與法國米耐名畫

（七月五日） 　　讀《舊約》《鷺斯傳》（ The Book of Ruth）如讀近世短篇小說。今人罕讀《舊約》，坐令幾許瑰寶埋沒不顯，真可惜也。 　　此傳中記寡婦鷺斯隨獲者後，拾田中遺秉。主者蔔氏慈，令獲者故遺麥穗，俾鷺斯拾之。鷺斯夜歸，打所拾穗，得麥一升。摩斯之法曰：「凡獲，勿盡獲爾田隅，毋盡收爾遺穗……遺之以畀貧苦及異方遠來之人。」（Leviticus，19）又曰：「獲時，有遺秉，勿拾也，以畀旅人孤寡，帝乃福汝所作。凡摘橄欖，勿再摘也，以畀羈旅孤寡。凡收葡萄，其有遺果，勿拾也，以畀羈旅孤寡。」（Deuteronomy，24）此種風尚，藹然仁慈，古代猶太人之文明，猶可想見。《大田》之詩曰：「彼有不獲穉，此有不斂穧，彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利。」東西古風之相印證如是。（穉，稚禾也；穧，禾之鋪而未束者；秉，刈禾之把也。） 　　記此則後，因憶法國畫家米耐（Jean Francois Millet 1814—1875）有名畫曰《拾穗圖》（ The Gleaners），寫貧婦掇拾遺穗，圖之上方隱約見獲者車載所獲歸去也。適有此圖印本，因附粘於此。米耐所畫多貧民之生活，田舍之風景，自成一宗派，曰「穰爾派」（Genre）。米耐所作《拾穗圖》之外，尚有《播種圖》（ The Sower），《聞鐘野禱圖》（ Angelus），皆有聲於世界。其《播種圖》寫農夫手撒谷種，奕奕有神。其《聞鐘野禱圖》（舊教之國教堂日禱三次，晨，午，薄暮。教堂鳴鐘，聞鐘聲者皆禱，禱時默誦禱文，其首句云：「Angelus Domini nuntiavit Mariae……」故名「Angelus」）寫農家夫婦力作田間，忽聞遠鐘，皆輟作默禱。斜陽返照草上，暮色晻然，一片莊嚴虔誠之氣，盎然紙上，令觀者如聞鐘聲如聽禱詞也。連類記此則，遂娓娓不休，可笑。 　　吾近所作劄記，頗多以圖畫襯寫之，印證之，于吾國劄記中蓋此為創見雲。

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