胡適留學日記卷三七、「希望所在，生命存焉」

卷三七、「希望所在，生命存焉」

　　（十月九日）

　　任叔永以其友人某君書見示。書末云：

　　哲弟自戕，殊堪痛惜！然以弟今日心緒，則覺人必有一死，先死後死，時日之異耳。武松有言：『還是死得乾淨。』吾輩生此可憐之時，處此可憐之國，安知死之不樂於生耶！

　　此亡國之哀音也，希望絕矣，遂作「知我如此不如無生」之歎。昔年楊篤生聞廣州之敗，作絕命書寄君武，有云：「哀哀祖國，殉以不吊之魂，莽莽橫流，葬此無名之骨」，遂投海死。任叔永之弟居杭州，蒿目時艱，亦投井死。此二君者，皆有志之士，足以有為者也，以悲憤不能自釋，遂以一死自解，其志可哀，其愚可憫也。餘年來以為今日急務為一種樂觀之哲學，以希望為主腦，以為但有一息之尚存，則終有一毫希望在，若一暝不視，則真無望矣。使楊任二君不死，則終有可為之時，可為之事。乃效自經於溝壑者所為，徒令國家社會失兩個有用之才耳，于實事曾有何裨補耶？此邦有一諧報，自名為《生命》，其宣言曰：「生命所在，希望存焉。」（Where is Life，there is Hope）此言是也。然諸自殺者決不作此想也。故吾為下一轉語曰，「希望所在，生命存焉。」蓋人惟未絕望，乃知生之可貴；若作絕望想，則雖生亦複何樂？夫人至於不樂生，則天下事真不可為矣。

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