白話文學史第十二章八世紀的樂府新詞(3)

第十二章八世紀的樂府新詞(3)

　　我們在上文說過，這個時代的詩的關鍵在於樂府歌詞；故我們現在述評這時期的幾個樂府大家。

　　高適，字達夫，渤海蓨人。《舊唐書》說他少年時不事生產，家貧，客于梁宋，「以求丐取給」，大概是一個高等叫花子。到中年時，他始學做詩【《舊唐書》說他年過五十，始留意篇什。此言不確。他的詩中有「年過四十尚躬耕」的話可證】。「數年之間，體格漸變，以氣質自高。每吟一篇，已為好事者傳誦。」宋州刺史薦他舉有道科，後不很得意，遂投在哥舒翰幕下掌書記。安祿山之亂，哥舒翰兵敗，高適趕到明皇行在，受明皇的賞識，拔他做侍御史，諫議大夫；後來他做到淮南節度使，轉劍南、西川節度使，召為刑部侍郎，轉散騎常侍，封渤海縣侯。永泰元年【七六五】死。

　　高適的詩似最得力于鮑照，鮑照的奔逸的天才在當時雖不見賞識，到了八世紀卻正好做一個詩體解放的導師。高適是個有經驗、有魄力的詩人，故能運用這種解放的詩體來抬高當日的樂府歌詞。

　　行路難

　　君不見富家翁，舊時貧賤誰比數？一朝金多結豪貴，萬事勝人健如虎。子孫生長滿眼前，妻能管弦妾能舞。自矜一身忽如此，卻笑傍人獨愁苦。東鄰少年安所如？席門窮巷出無車，有才不肯事干謁，何用年年空讀書？

　　此詩雖不佳，但可表示他有意學鮑照的樂府，又可表示他做「文丐」時代的詩是這樣通俗的樂府。

　　邯鄲少年行

　　邯鄲城南遊俠子，自矜生長邯鄲裡。千場縱博家仍富，幾度報仇身不死。宅中歌笑日紛紛，門外車馬如雲屯。未知肝膽向誰是，令人卻憶平原君。——君不見今人交態薄，黃金用盡還疏索？以茲感激辭舊游，更於時事無所求，且與少年飲美酒，往來射獵西山頭。

　　營州歌

　　營州少年愛原野，狐裘蒙茸獵城下。虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬。

　　漁父歌

　　曲岸深潭一山叟，駐眼看鉤不移手。世人欲得知姓名，良久問他不開口。

　　筍皮笠子荷葉衣，心無所營守釣磯。料得孤舟無定止，日暮持竿何處歸？

　　封丘縣【他初任封丘尉】

　　我本漁樵孟諸野，一生自是悠悠者，乍可狂歌草澤中，寧堪作吏風塵下？祇言小邑無所為，公門百事皆有期。拜迎官長心欲破，鞭撻黎庶令人悲。歸來回家問妻子，舉家大笑今如此，生事應須南畝田，世情付與東流水！夢想舊山安在哉，為銜君命且遲回。乃知梅福徒為爾，轉憶陶潛歸去來。

　　送別

　　昨夜離心正郁陶，三更白露西風高。螢飛木落何淅瀝！此時夢見西歸客。曙鐘寥亮三四聲，東鄰嘶馬使人驚。攬衣出戶一相送，唯見歸雲縱複橫。

　　春酒歌【畢員外宅夜飲，時洛陽告捷】

　　故人美酒勝濁醪，故人清詞合《風騷》。長歌滿酌推吾曹，高談正可揮塵毛，半醉忽然持蟹螯。——洛陽告捷傾前後，武侯腰間印如鬥；郎官無事時飲酒：杯中綠蟻吹轉來，甕上飛花拂還有。——前年持節將楚兵，去年留司在東京，今年複拜二千石，盛夏五月西南行。彭門劍門蜀山裡，昨逢軍人劫奪我，到家但見妻與子。賴得飲君春酒數十杯，不然令我愁欲死！

　　我們看這些詩，可以明白當日的詩人從樂府歌詞裡得來的聲調與訓練，往往應用到樂府以外的詩題上去。這是從樂府出來的新體詩：五言也可，七言也可，五七言夾雜也可，大體都是朝著解放自由的路上走，而文字近於白話或竟全用白話。後世妄人不懂歷史，卻把這種詩體叫做「古詩」「五古」「七古」！要知道律詩雖起于齊梁，而駢儷的風氣來源甚古，故律詩不能說是「近體」。至於那解放的七言詩體，曹丕、鮑照雖開其端，直到唐朝方才成熟，其實是逐漸演變出來的一種新體，如何可說是「古詩」呢？故研究文學史的人應該根本放棄這種謬見，認清這種解放而近于自然的詩體是唐朝的新詩體。讀一切唐人詩，都應該作如此看法。

　　岑參，南陽人。少孤貧，好學，登天寶三年【七四四】的進士第，官做到嘉州刺史。杜鴻漸鎮西川，表請他領幕職。他後來死在蜀中。杜鴻漸死於大曆四年【七六九】，岑參之死約在那時。他也是當時的一個有名詩人，「每一篇出，人競傳寫」。

　　走馬川行【奉送出師西征】

　　君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天？輪台九月風夜吼，一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走。匈奴草飛馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師，將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰。幕中草檄硯水凝。——虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

　　敦煌太守後庭歌

　　敦煌太守才且賢，郡中無事高枕眠。太守到來山出泉，黃砂磧裡人種田。敦煌耆舊鬢皓然，願留太守更五年。城頭月出星滿天，曲房置酒張錦筵。美人紅妝色正鮮，側垂高髻插金鈿，醉坐藏鉤紅燭前，不知鉤在若個邊。為君手把珊瑚鞭，射得半段黃金錢——此中樂事亦已偏。

　　酒泉太守席上醉後作

　　琵琶長笛曲相和，羌兒胡雛齊唱歌。渾炙犁牛烹野駝，交河美酒歸叵羅。三更醉後軍中寢，無奈秦山歸夢何！

　　涼州館中與諸判官夜集

　　彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七裡（【一作七城】）十萬家，胡人半解彈琵琶。琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人別來三五春。花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老？一生大笑能幾回？鬥酒相逢須醉倒。

　　送李副使赴磧西官軍

　　火山六月應更熱，赤亭道口行人絕。知君慣度祁連城，豈能愁見輪台月？脫鞍暫入酒家壚，送君萬里西擊胡！功名祇向馬上取，真是英雄一丈夫！

　　胡歌

　　異姓藩王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。關西老將能苦戰，七十行兵仍未休。

　　春夢

　　洞庭昨夜春風起，故人尚隔湘江水。枕上片時春夢中，行盡江南數千里。

　　逢入京使

　　故園東望路漫漫！雙袖龍鍾淚不乾。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

　　岑參的詩往往有嘗試的態度。如《走馬川行》每三句一轉韻，是一種創體。《敦煌太守後庭歌》也是一種大膽的嘗試。古人把岑參比吳均、何遜，他們只賞識他的律詩，故如此說。律詩固不足稱道；然而即以他的律詩來說，也遠非吳均、何遜所能比。如他的佳句：

　　歸夢秋能作，鄉書懶醉題。【《滻水東店》】

　　欲語多時別，先愁計日回。【《送蔣侍禦》】

　　三年絕鄉信，六月未春衣。【《臨洮客舍》】

　　這種白話句子豈是吳均、何遜做得出的嗎？

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