我對「資本主義」的認識(10)

　　美國之殖民地時代，土地佔有牽涉極少的封建因素，一般土地都可自由買賣。普通法和公平法的結合，也大致已在英國完成。美洲殖民地裡，只有極少數地區有兩種法庭同時存在。所以自始至終，農業的組織就能和工商業合流。又能將這一組織，在一個空曠的地區，跟著科技的發展而推展到兩洋的沿岸，但卻也仍有「謝斯叛變」(Shays' Rebellion)、「威士吉叛變」(Whiskey Rebellion)、各州不承認聯邦通過的法案(Nullification)及四年內戰。又因組織銀行、發行貨幣、管制工會，取締托拉斯和協定各州間的商業(interstate commerce)，發生無數糾紛。總之，這好多糾紛是在美國的成長的長時間內發生，所以一般人並未想像到各事業叢蝟在一處，又有一個舊社會在後面作祟，又沒有空間作轉圜的困難。

　　日本是一個海洋性的國家，在德川幕府末期，已經有了諸藩(封建諸侯)的「藏元」(財政經理)、「諸仲間」(各種商業集團)、「問屋」(批發商)和「回船」(定期航線，並帶有保險業務)等等的組織。政府缺乏中央集權的傳統，商業組織和商業資本卻早已在繼續成長之中。明治維新，表面上好像是突過時代的改革，實際則是以一個新的高層機構擺在一個已經規模粗具的低層機構上。我們不審察這特殊的情形，則以為日本能如此，其他國家都應如此。

　　然而特殊與否、困難與否，這種改革，成為世界趨勢，已無可避免。資本主義有很多令人不滿的地方。也不待馬克思說明。亞當·斯密著《原富》時就指出英國商人的私利觀，缺乏有識見的度量，在對付殖民地時，有很多不公平及短視的事。就像對現代經濟學作過實質貢獻的凱因斯男爵(John Maynard Keynes)和前述的羅賓生教授，也對現代資本主義會有過極苛刻的批評。在這些地方，我們應該想到孫文所說，對現代經濟組織採取「病理家」的地位一定和一個「生理家」的地位迥然不同。現代的社會主義，也就是糾正錯誤，給改革過遲的國家一種自衛的手段。但是在以商業的組織使全國能在數目字上管理，承認個人的私人財產權，提倡資金流通，人才活用，技術因素共同使用，基本上仍與資本主義相同，只有程度上的區別。英國在第二次大戰之後，有時候資本主義的重點強，有時則社會主義的重點強，也用不著作體制上的更變。

　　美國為當今資本主義發展最高的國家，其政治措施，有時仍帶有社會主義的色彩。這中間的奧妙，則是資本主義在三百年前組成時，和歐洲當時的習慣信仰大相徑庭，所以要在學理上造成一個絕對的地位，才能無懈可擊。今日之世界則無此需要。況且那絕對的立場，技術上也不容易維持，即有如人類之性善或性惡、定命論的真實性格，屬宗教上的問題。又有如洛克的「勞力價值論」在17世紀形成。當日生產方式簡單，要說某人能將自己勞力混合于自然的資源之內，即將這一部資源，當做他的私產，還講得通。而今日最有商用價值的廣告事業，以無線電的電波在空間廣播，則就要使前謂勞力價值論作硬性的解釋，發生困難了。

　　所以我認為針對今日中國的改革作辯論，一定要澄清這是資本主義或社會主義的體制，只有宣傳上的效用，沒有學理上的意義。一個尚待開發的國家，連最基本的現代組織都未完成，就奢言實行共產主義，甚至完全否定個人私利觀，那才是顛倒歷史。我們也看到對這後項運動作學理解說的著作，總不免包含著錯用名詞、不顧世界歷史發展程序諸種辦法，結果是與時代不合節，只能再度造成中國傳統裡「金字塔倒砌」的結果。

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