《溥儀想做人——胡適不想做人》按語|

《溥儀想做人——胡適不想做人》按語

　　《溥儀想做人——胡適不想做人（讀了〈溥儀出宮與胡適〉之後）》按語（一九二四年十二月七日）

　　這篇投稿寄來快有一個月了。起初我們以為像胡先生那樣比十三世紀還落後的言論，真不值得深刻的去批評，所以沒將毛君的來稿發表。可是這半月來，中國腐敗官僚、臭架子名士、外國大流氓，都在那裡大叫特叫，反對清室優待條件之修改；且聽說執政府已暗中決定恢復優待了。可見如毛君所說不想做人的正多著呢！所以我們感到毛君此文價值尚在，故特登載於此。

　　附：溥儀想做人——胡適不想做人（讀了《溥儀出宮與胡適》之後）

　　國體改變了共和，還有人在小圈圈之內做他的關門天子，本不成話，何況稱孤道寡，上諭煌煌，一般戴馬桶蓋，拖豬尾巴的人，還在叫他的皇上聖明，五色國旗的下面，仍然有病蛇飛舞的小朝廷，真是一個窒礙的贅疣，而且不甘餓死首陽的遺老們，早已不采西山薇蕨，做民國的公僕了，但因腦海中留了個病蛇的印像，所以張大辮子鬧了一次復辟，可見得除根不盡，遺禍他年。民國半死不活的過了十三載，就因為這個優待條件，弄成為畸形的國體，辛亥革命，那[哪]能算為成功呢？身上雖穿了德謨克拉西的衣裳，頭上還戴著帝國主義』的帽子，足下還穿著食毛踐土的鞋子。星星之火，越燒越大，慣會欺負孤兒寡婦的袁項城，索性脫掉德謨克拉西的衣裳，披起滾[袞]龍袍，嘗嘗八十三日皇帝的滋味，看來這種禍根，不藏在滿族的腦子裡，卻深埋在漢族的心坎中。尤於這回溥儀搬家，胡適大博士的抱不平，更引人啼笑不得，但切身利害的溥儀孺子，反有努力為人，願解放木偶式的舊束縛。舊思想漩渦中的小兒，還想做人，新思潮中的鉅子，卻不想做人，這真是時代思潮中的不幸呵！卑怯……可恥……

　　溥儀有令人可愛的地方，他能夠撐脫舊思想的黑暗，找那新思潮的光明，我們可以在報上，零星看見他的起居動作，他知識上要求的熱烈，很有學者的風趣，雖然不知道他的造詣如何，孺子畢竟可造，此次削去帝號，不過苦了挾天子討飯吃的遺老和東西洋偷古董的流氓，其實于溥儀人格，卻增加了，人們的眼中，決不把他再當做見駱駝指為馬腫背的驚奇了！

　　但是溥儀人格增加之日，卻是胡適人格降下之時；滿族的光輝，卻是漢族的倒楣(1)。何以見得呢？溥儀因受新思潮的影響，知道胡適是現代新思潮中一條得意的精蟲，造成了他們相見的機會，這位精蟲化的灰色酸秀才，得意忘形，給了我們一個可恥的暗示，就是他自己說：「他稱我稱先生，我稱他稱皇上。」他以為皇恩浩蕩，真是祖上的風光，這種在廢帝面前的臣對臣問，也拿來當作榮譽，未免過於卑怯吧！溥儀既已遷出了小圈圈之外，討飯吃的遺老們，瞪眼吹鬍子，沒什麼稀奇；偷古董的洋流氓，挑是撥非，也在意中；但是自命先覺的胡適，什麼時候也鑽進帝國主義的魔窟中去了，報答他秀才對策的天恩；在他的信裡面，有幾句話：「……國際信義……條約關係……欺人之弱……乘人之危……」簡直是要復辟了。精蟲化的灰色酸秀才呵！我已明白你是一種矛盾的生物呢，我還在你無聊的我的兒子詩裡，找出你自己的供狀說：「我實在不要兒子，兒子自己來了。無後主義的招牌，於今掛不起了！」快伸出手來，我要打你手心一百下。

　　一九二四，一一，一九　國大教室

　　1924年12月7日《政治生活》

　　(1)「楣」應為「黴」。

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