莫須有先生坐飛機以後·留客吃飯的事情(3)

留客吃飯的事情(3)

　　「□兒，你也去，好不好？去拜莫須有先生爹爹的年，二奶奶還給糖你吃——你真沒有出息！——他不去你去！」

　　此兒因為常不同人見面，故名字忘記了。「二奶奶」是稱莫須有先生太太。媽媽看著自己的小兒威脅利誘都不成的，於是又命令丈夫獨自去了。「你真沒有出息」的「你」是威脅兒子，「他不去你去」的「你」是命令丈夫。

　　竹老去了以後，花子不久也忙著去了。他恐時間落後，故忙著去了。花子的十二歲的兒子跟著也去了，兒子名叫「龍子」。龍子的十二歲的弟弟與七歲的妹妹也跟著去了。妹妹名叫「夜的」，因為是夜裡生的，故名叫「夜的」。「夜」的音讀是一丫。龍子是媽媽吩咐他去的，因為他的兒子生得體面，（小小的孩子後來跑到新四軍裡面去了，媽媽總是哭。）也只有體面的兒子穿了一件長棉襖，花子冬日沒有棉衣了，今天雖是新年拜年，仍是冬日沒有棉衣了。媽媽這樣吩咐龍子：

　　「龍，你也去，去拜莫須有先生爹爹的年，將來看沾本家莫須有先生的光也上學讀書不能？二奶奶還給糖你吃。」

　　弟與妹聽說「給糖」，故也要去了。媽媽起初不贊成夜的去，豈有夜的去拜年的道理？亦即是豈有丫頭去拜莫須有先生爹爹的年的道理？結果也由她去了，等於叫她去拿糖，等於窮人到粥廠上去領粥，多一個小孩子等於家裡多一口人了。

　　首先進莫須有先生——從作詩人的眼光看確乎是柴門，而在鄉人心目中是偉大的莫須有先生的家門，首先進門的是順，所謂近水樓臺先得月，他望見竹老從溪邊路上來了，他便首先去。接著依次而進，中間隔了少許的時間，是竹老，是花子，是龍子，是龍子的弟弟亦忘其名，是夜的。莫須有先生問夜的叫什麼名字，由其父花子代答道：

　　「因為是夜裡生的，就叫夜的。」

　　莫須有先生大笑，覺得這個名字有趣，若用文言翻譯便是「夜生」，便差多了，人家將以為你讀了莊子，莊子《天地篇》，「厲之人半夜生其子，遽取火而視之，汲汲然惟恐其似己也。」莊子的文章有趣，夜的名字有趣。然而莫須有先生感得空氣詼諧有趣時，是很經過了一片嚴肅的時間以後。這一片嚴肅的時間，可以說是莫須有先生生平第一次經驗，正如自己做了縣長或者法官，拿著縣長或法官的印，便掌握著人命的生殺之權，民生的禍福之機了，因為他們拜年用的是鄉下人的禮法，跪下去磕頭！

　　莫須有先生雖也照例答著鄉下人回答拜年的話：「恭喜恭喜！發財發財！」但心裡是戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，「我同你們有什麼關係呢？你們是社會上的農人，為什麼向我拜年呢？」莫須有先生還是都市上文明人的習慣未除了，除了己只有社會了，除了自己懂得「自由平等」而外沒有別的社會道德了。連忙有自己的良心答曰，「是的。我同你們有家族關係，我不能拒絕你們向我拜年，可見我同你們不是路人。『先進于禮樂野人也，後進于禮樂君子也』，還是你們鄉下人對，我一向所持的文明態度，君子態度，完全不合乎國情了，本著這個態度講學問談政治，只好講社會改革，只好崇拜西洋人了，但一點沒有歷史的基礎了！」

　　接著莫須有先生佩服陶淵明，陶淵明那樣不肯為五斗米折腰的人，換一句話說他瞧不起當時的國家社會政府官吏，而他那樣講究家族關係，一面勸農，自己居於農人地位，一面敦族，「悠悠我祖，愛自陶唐」，「同源分流，人易世疏，慨然寤歎，念茲厥初」，在魏晉風流之下有誰像陶公是真正的儒家呢？因為他在他常當中過日子。別人都是做官罷了，做官反而與社會沒有關係。農人是社會的基礎，農人生活是真實的生活基礎，修身齊家治國平天下都在這裡了。否則是做官。一做官便與民無關。所以中國向來是讀書人亡國的，因為讀書人做官。

　　中國的復興向來是農民復興的，因為他們的社會始終沒有動搖，他們始終是在那裡做他們的農民的，他們始終是在那裡過家族生活的。中國古代的聖人都是農民的代表，故陶詩曰「舜既躬耕，禹亦稼牆」，後代做皇帝的也以知道稼穡艱難為唯一美德了。難怪陶淵明總是喜歡同鄉下人喝酒，「得歡當作樂，鬥酒聚比鄰」，他是知道農人的辛苦，而且彼此忠實於生活了。

　　於是莫須有先生很感謝太太預備了新年喝酒的菜，自己在土橋鋪買的那兩條大魚也真是很有意義了，此地是山鄉，山鄉佃農從來沒有吃過大魚的，據說高山土著請客有一盤菜是「木魚」，即是拿木頭雕一尾魚，表示魚的名貴，徒徒心嚮往之而已，主人待客之誠而已。但莫須有先生家的拜年客都是來拜年，都沒有拜年吃飯的意思，他們從來不被請吃飯，因為大家都是貧家，自己的食糧夠一年吃的（只有馮竹老一家）便算是托天之福了，哪裡還給人吃呢？今天莫須有先生太太特地為他們做了許多菜，沒有到吃飯的時候，他們是絕對的不知為不知了。龍子等三個小兒則本來以拿糖為目的。往下都屬莫須有先生太太的傳記範圍了。莫須有先生始終是笑而不言。

　　三個小兒，一齊擠到裡屋裡去。莫須有先生太太在裡屋裡。裡屋之門甚小，故曰擠。一齊拜年，如磕頭蟲。莫須有先生太太在縣城家裡時，每年有此熱鬧光景，因為離娘家近，娘家的侄兒輩都來了，人數在十人左右，旁人都羡慕莫須有先生太太娘家的人丁旺。侄子向姑母拜年，如滿地磕頭蟲。想不到到這個窮鄉僻壤來也是人多嘴眾了，這真叫莫須有先生太太歡喜。於是拿東西出來分，每人兜著花生，兜著糖粑，另外還兜著雲片糕，兜著龍酥餅，這是三個小兒未曾得見的。但不見□兒來，莫須有先生太太問道：

　　「□兒怎麼沒有來呢？」

　　□兒的爸爸從外面屋子裡答道：

　　「他怕人，他不來。」

　　說這話時，仿佛人生真有不足處。

　　「這是□兒的，龍子替我拿給他。」

　　龍子拿著便走了，弟與妹也便走了，□兒雖然沒有來也拿了一份兒走了，同時又只有□兒的爸爸坐在那裡最是心安理得了。此地人情，或者是各地人情亦未可知，小孩子得了人家給的東西，必要趕快拿回家去給媽媽看，授者希望如此，受者小孩子的媽媽亦希望如此，簡直是翹首而企望之，一方面是怕人情失落了，即莫須有先生太太亦如此，一方面是看看「我的小孩子到底得了一點什麼？」此事可謂完全不以小孩子為主，莫須有先生常常為小孩子抱不平，因為小孩子總應該首先是吃東西，何以拿回去給媽媽看呢？而奇怪，小孩子都不要吃，直到見了媽媽之後才要吃了。大概小孩子是見了媽媽才要吃的。以前是視覺，見了媽媽才是食覺。

　　照例，新年拜年，當主母的，只受小孩子的拜，不受成年人的拜，故當主母的亦不見成年人拜者的面。家族之間情形則略有不同，主母受拜，即是主母出來見面，無可無不可。今天莫須有先生之家情形更不同，若莫須有先生太太不出來，則幾個莊家漢對著莫須有先生的莊嚴面孔必無所措手足了，結果大家坐的時間是不會久的。故小兒們的賞賜發出去之後，莫須有先生太太便從裡屋裡喊出口號道：

　　「你們三位拜年客都不要走了！」

　　三位拜年客都連忙回答道：

　　「二奶奶，拜年！」

　　「『到屋就是年』，——你們都不要走了，我拿茶給你們喝。」

　　諺雲，「到屋就是年」，意思是說到屋就等於拜年，不必真個的要拜也。莫須有先生太太尚在裡屋忙於拿茶他們喝。拿出來乃是四個碟子，一碟花生，一碟瓜子，一碟酥糖，一碟龍酥餅。這些東西都非莫須有先生太太親手拿不可，因為小孩年幼，不能幫著作事，莫須有先生是拜年客的主要的對象，今天當然不便幫著作事了。三位拜年客，都被莊嚴面孔的莫須有先生陪著坐著，莫須有先生太太一出裡屋的門，一齊便都站起身，一齊說道：

　　「二奶奶，拜年！」

　　「不拜不拜，禮是個意思，『到屋就是年』，——你們看我手上拿著東西，怎麼受你們的拜呢？」

　　是的，三個莊家漢就都看一看那手上拿著東西，四個碟子，四個碟子裡的什麼一眼都看清楚了，連忙便不用得再看了。天下的事情都沒有假的，難怪讀書人家高貴，難怪旁人都敬重吾家莫須有先生，這四個碟子裡裝的東西不是真的嗎？這個反亂年歲哪裡有呢？其實他們的本意是說一個碟子，這個碟子裡的酥糖。

　　接著一人倒一杯茶，也是生平第一次喝這一杯熱茶了。茶真是熱得好。莫須有先生從旁竊笑，中國的農人一方面是勤苦，另一方面因勤苦之故也非常之懶散，或許是病態，因為他們比莫須有先生斯文人還喜歡喝茶了。莫須有先生只喝開水。他們貪喝茶正如貪吃煙。

　　「請，你們請，隨意請。」

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