致曾孟朴|戴望舒

致曾孟樸

　　【曾孟樸：即曾樸（1872—1935），作家，筆名「東亞病夫」。1927年創辦《真善美》半月刊，本文是戴望舒虛擬其兄戴望道給他的一封信，曾孟樸以病夫筆名回函。】

　　孟朴先生：

　　四天前曾叫舍弟望舒來拜訪過一次：叫他送上一部譯稿，還請他代陳鄙人對於貴雜誌《真美善》的一點小小意見。昨天他回來了，說沒有遇見先生，所以現在不得不撐起久病的身體來寫這封信。

　　真的，《真美善》的發刊，在蕪雜而頹廢的中國文壇上，可算是一種新火，它給我們新的光和新的熱，這是我們所長久等待著，期望著的。我很歡喜地感受著它們；同時，為了過分的愛好，便生出一種過分的要求來。我很坦白地（當然是很魯莽）向先生陳述些意見，望先生肯坦白地接受：

　　我覺得不滿意的是《真美善》的封面和裡面的插圖。我覺得封面最好樸素地只寫「真美善」三字，不要加彩色畫圖，而且是並不十分好的畫圖。因為《真美善》是一本高尚的文藝雜誌，而不是像Iecture pour tous或Golden Book一類的東西，所謂通俗的讀物；雖然文藝是要民眾化，但我們只能把民眾的興味提高，而不可去俯就民眾的低級趣味，插圖最好也不用，至少也要好一些的。

　　翻譯方面我覺得你們太偏重于英法方面。我希望你們以後德奧及北歐的文學作品多譯一些。譯文希望是語體的，像「煉獄魂」這種文言的翻譯，不但右傾的氣味很重，而且使全雜誌不和諧。（我想煉獄魂一定是舊稿）

　　補白最好是不要。或者登載些短詩也好（應酬的詩詞千萬不要登載）

　　論文希望多登載些。不要為了些淺薄的讀者低級趣味的要求而失了你們的勇氣。（第四期一篇論文都沒有）

　　以上是我的小小的意見。

　　你翻譯的Hugo的戲曲我只讀過一本《歐那尼》。對於你的譯文，我只有佩服。但其中頗有漏譯的，如第一折第一幕第六頁上Don Carlos說「我照辦」之後漏譯

　　Serait-ce lecurie au tu mets davanture

　　Le manche du balai qui te sert de monture？

　　第七頁上Dona Josefa說：「天主，這個人是誰？」後漏譯Si Jappelais？Qui？等等。第七頁上有個小小的錯誤，原文是：Don Carlos：Cestune femme ，est-ce pas，qu attendait tamaitresse？

　　你譯作：「這是個婦人腳聲，不是你等的主人嗎？」

　　似應譯作：「這可不是你女主人等待的女人嗎？」不知是否，還乞指教。

　　希望你快些給我一個回信，給我一個歡樂在我病中。

　　我的通訊處是「杭州大塔兒巷二十八號」。

　　（戴望道十二月念二日燈下）

　　＊＊＊

　　附：曾孟樸的回信

　　戴望道先生鑒：

　　我下筆之前，先祝你清恙的康復。

　　先生，我雖不認得你，在我想像中，卻早浮現了你的影像；你是個誠懇而溫藹的人，身材似乎長長兒的，面貌清瘦而敏活，敏活中卻交和一些憂鬱的薄彩；你的病一定感覺著腦神經系的不寧——和我一般——的痛苦；我仿佛已認得了你；這是用我心靈上的攝影無線電，在你來信字句夾縫裡照見的。我和你通信的開端，就說上一大套神秘的話，只怕你要笑我做狂人了！

　　你來信囑我速複，我忙著社務，遲延了半個月，這是我對著你，很抱歉忱的事。

　　你對於《真美善》刊物的期望和愛好，實在過於優厚了些，我們自問，覺得非常惶愧。但在這文學亂絲般糾紛時代——不獨我們中國——尤其是我們中國沉睡了幾千年乍醒覺惺忪的當兒，我們既有一知半解，何嘗不想做個打掃夫，明知力量脆薄，開不了新路徑，但拾去些枯枝腐葉，驅除些害菌毒蟲，做得一分是一分，或與未來文學界，不無小補。可惜我的年紀已與《歐那尼》劇裡的李谷梅差不多了，「年代消磨了他聲音和顏色，只剩幾根忠實的老翎」，不知能在文苑裡回翔多少時光，只怕要辜負你熱烈的希望呢。

　　你不滿《真美善》雜誌的幾點，說得都很有理由：封面及插圖，完全不用，我也甚贊同，但不便驟改，以後惟有加以注意，使增美感；翻譯偏重英法，這也是確的，只為我們父子，一習法文，一習英文，庋藏的書籍，也是英法的多，便成了自然的傾向；可是最近幾期裡已經加入了許多日本跟歐洲各國的作品了。你又不贊成多譯文言，我們現在原是白話的多，但偶然插入一二種，似也不至討厭；至多加論文和批評，也是我們極想努力的志願；但我們才力有限，你能加入戰隊，幫助我們些材料，只要宗旨相同，是極歡迎的。

　　至於你對於我的《歐那尼》劇譯本批評的話，我極感你的忠實。詩劇譯成散文，本是件最困難的事，尤其是直譯。你是個過來人，這句話想也表同情。所以我譯《歐那尼》劇的開始，原想用意譯，後來才改為直譯，第一折裡面，恐怕和原文有出入的地方，還不止你舉出的幾處罷。

　　第六頁漏譯的兩詩句：

　　Serait-ce lecurie au tu mets davanture

　　Le manche du balai qui te sert de monture？

　　這兩詩句的意義，譯成白話，很難明瞭，又疑心是法國一種慣語，恐怕譯錯，不覺略了過去，這就是我不可諱言的惰性。我現在想補譯如下：

　　再察看那櫥。

　　（卡）這不成了個你用掃帚柄當馬騎著去找奇遇的馬房嗎？

　　第七頁漏譯兩語：

　　Quest Cet homme？Jesus mon Dieu！Si Jappelais？Qni？

　　改補如下：

　　（饒）這個人是什麼？我主耶穌！我叫喚嗎？叫喚誰呢？

　　你看這樣譯法，對不對？

　　第七頁二行：

　　Cestune femme，est-ce pas，quattenda-it tamaitresse？

　　你改譯的很是。我想爽性直譯做：

　　這是一個婦人，是不是，你女主人等待的嗎？

　　你以為何如？

　　我很盼你有閒工夫時，給我一個答覆，更希望對於我的作品或譯文，時時給我些忠實的批評。

　　（一七，一，四，即「1928年1月4日」。病夫）

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