崔懷寶、薛瓊瓊的故事|戴望舒

崔懷寶、薛瓊瓊的故事

　　關於「崔懷寶」、「薛瓊瓊」以及「月夜聞箏」故事的，金院本有《月夜聞箏》，元南戲有《崔懷寶》，元雜劇有白朴《薛瓊月夜銀箏怨》，鄭德輝《崔懷寶月夜聞箏》。

　　鄭德輝的《崔懷寶月夜聞箏》已由趙景深先生輯出越調送遠行等四曲，見所著《元人雜劇輯逸》；南戲《崔懷寶》也由馮沅君先生輯出十一曲，見所著《南戲拾遺》。其餘金院本和白樸的雜劇，都僅存有其目而已。

　　關於本事的考究，馮先生曾費了極大的苦心，在《南戲拾遺》中，她依據了元人雜劇、散曲、《詩餘廣選》及《情史》等，考出了這幾點：一，薛瓊是狹邪女；二，她與崔懷寶在花園中成匹配；三，她曾入宮供奉。沅君先生在《南戲拾遺補》中對於《崔懷寶》也有論及，可是對於本事仍無新的發現，反而據《曲海總目提要》《玉馬佩》條，提出了黃損的故事，把本事弄得更不明了。

　　能夠提供我們正確的本事的，我想應該是現存日本的那部《綠窗新語》，在此書的《崔懷寶羨薛瓊彈箏》這一目下，我們是一定可以找到崔懷寶、薛瓊瓊和月夜聞箏的故事詳情的。可是此書中土既不易見，不得不放開它了（此篇該書注出《麗情集》，據董康雲，我國劉氏嘉業堂有藏本）。

　　然而踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫的事，卻也是常有的。偶翻陳元靚《歲時廣記》，在卷十七《賜宮娥》條下，不意發現了這薛瓊瓊崔懷寶的故事，注明出《麗情集》。茲將原文錄在下面：

　　明皇時，樂供奉楊羔以貴妃同姓，寵倖殊常，或謂之羔舅。天寶十三載，節屆清明，敕諸宮娥女監出東門，恣遊賞踏青。有狂生崔懷寶，佯以避道不及，隱身樹下，睹車一宮嬪，斂容端坐，流眄於生。忽見一人，重戴，黃綠衫，乃羔舅也，斥生曰：「何人在此！」生惶駭，告以竊窺之罪。羔笑曰：「爾是大憨漢，識此女否？乃教坊第一箏手。爾實有心，當為爾作狂計。今晚可來永康坊東，問楊將軍宅。」生拜謝而去。晚詣之，羔曰：「君能作小詞，方得相見。」生吟曰：「平生無所願，願作樂中箏，得近玉人纖手子，研羅裙上放嬌聲，便死也光榮。」羔喜，俄而遣美人相見，曰：「美人姓薛，名瓊瓊，本良家女，選入宮為箏長，今與崔郎永奉箕帚。」因各賜薰肌酒一杯，曰：「此酒千歲蘽所造，飲之白髮變黑，致長生之道。」是日，宮中失箏手，敕諸道尋求之不得。後旬日，崔因調補荊南司錄，即事行李。羔曰：「瓊瓊好事崔郎，勿更為本藝，恐驚人聞聽也。」遂感咽敘別。自是常以唱和為樂。瓊有詩云：「黃鳥翻紅樹，青牛臥綠苔，諸宮歌舞地，輕霧鎖樓臺。」後因中秋賞月，瓊瓊理箏彈之，聲韻不常，吏輩異之，曰：「近來索箏手甚切，官人又自京來……」遂聞監軍，即收崔赴闕。事屬內侍司，生狀雲「楊羔所賜」。羔求救貴妃。妃告云：「是楊二舅與他，乞陛下留恩。」上赦之，下制賜瓊瓊與崔懷寶為妻。

　　本事既顯，一切枝節均可迎刃而解了。雖則德輝雜劇中把楊羔改成了高力士，但對於大體情節上，想不致有巨大的變動吧。

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