《中國問題之綜合的研究》序|蔡元培

《中國問題之綜合的研究》序

　　有一個病夫，本來是很健康的，得病以後，長久在病的狀態中，自己不覺是有病了。遇到一個良醫，把他的病狀詳詳細細的說出來，並且把其他健康的人與他比較；他自認有了病，但不免自餒，以為他的病是不可救藥的了。

　　然而良醫並不悲觀，因為他從前健康時期的身體，是很結實的，決不是一病而不復；又因為其他健康的人，從前也並非完全無病的，後來得到治病的良方，才達到現在健康的程度；所以信此病必可得救。乃詳求此病的原因，要從根本上加以治療，於是寫了一種對症的藥方。自此以後，病的痊癒與否，全視病夫的是否肯照方服藥了。

　　病夫是誰？是我們的中華民國。一個良醫是誰？是我友黃君尊生。我不敢說我們救國的良醫，惟有黃君，然我深信黃君必為若干良醫中的一個。我也知道黃君的脈案與藥方，從前也有人零零星星的說過，但是考察的周到，解釋的透徹，主張的堅決，不能不認黃君所發表的為空前之作。我今誠懇的為黃君介紹。

　　黃君，廣東人，曾留學于法國裡昂大學，通英、法文外，尤精熟世界語，在歐洲國際世界語團體中曾任重要職務，常用世界語發表關於人道主義的文字。又治文字學，以巴比倫、埃及的文字與中國古文比較，求文字進化公例。

　　他在裡昂大學的畢業論文，是以文字學為對象的。他很愛自然美與藝術美，嘗自言當疾病時或貧困時，均以審美觀念為治療工具。他歸國後，見國內狀況，真如痼疾，不可不籌一治療的方法，所以屏棄一切，專心研討，曆七八年之久，成《中國問題之綜合的研究》一書，凡二十余萬言，歷經削訂，尚未印行。我認此書為現代不可多得的著作，所以先為介紹。

　　此書分上、中、下三編：上編為敘述的，中編為解釋的，下編為指示的。

　　上編分二章：第一章為《心裡的中國》，從地方、人物、政事、學術各方面，節敘歷史中記述的優點，確認中國為美富的地域，中國人確為優秀的民族。第二章為《眼前的中國》，從物質生活、知識生活、道德生活、健康生活、安全生活各方面，曆敘現今中國窮乏、愚昧、不道德、不衛生、不安全的狀況。

　　中編分四章：第一章《時代關係》，說百年前歐洲英、法、德諸國與眼前中國無異，彼等隨時代而進步，所以有今日的文明；我們只求自勉，不必灰心。第二章《物質關係》，說歐洲各國利用機器，生產速而豐，所以一切進步；我們一切退化，全由於物質的缺乏。第三章《他殺與自殺》，說外患與內亂交迫。第四章《天演》，說我們不能適應環境，將被淘汰。

　　下編分三章：第一章《現代生活之適應》，說世界文明，是全世界人類共同努力的結果；我們做人，便要（一）能享受此種結果，（二）能參加此種努力，（三）能有所發明，有所貢獻，以增益此種文明。又說，現代生活的優點：（一）真理之大明，解決宇宙之疑謎，破除宗教之迷信，打破吾人對於宇宙、對於人生之謬誤的見解；（二）人權之發達；（三）人力偉大之表現；（四）生活之改善與幸樂之普及；（五）疾病痛苦之減除；（六）道德觀念之發達；（七）審美思想之提高；（八）群性之發達與共同生活體之擴大。第二章《政治之改造》，說要改造中國政治，必要造成兩種力量，即政治上之向心力與離心力。向心力，要全體人民儘量的去參加政治，加增政治的力量，以為革新與推進的原動力。離心力，是要社會上各項事業，在相當條件之下，脫離政治的束縛，而自行發展。第三章《發展群力的途徑》，說要行「民間動員」，就是施行一種徵兵制，把全國人民組織起來，使他們更迭受若干時期的軍事訓練，同時施行一種民眾教育，使軍事與教育融成一片。而受教者，除了軍事訓練、負起保衛的責任外，更負一種生產的責任，使保衛、生產兩件事打成一團。如是，則軍事、教育、生產（即所謂保、養、教），分之則鼎足而三，合之則共冶一爐。又說，在陶行知氏「教、學、做合一」的意思中，我們提出一個較廣的意思，為「軍事、教育、生產合一」。

　　如此，在陶氏「提倡一百萬所學校，改造一百萬個鄉村」的意思中，我們更添入兩個意思，為「組織一百萬隊志願兵，成立一百萬個生產合作社」。又有《結論》一篇，是撮舉前三編的要點而演成的。

　　黃君此書範圍很廣，材料很富，我讀了一遍，雖然不敢保他沒有詳略不均的地方，也不敢保他的主張全沒有一點窒礙，然而黃君的好心和毅力，此書的體大而思精，實為我所極端佩服的。我希望此書能早日付印，使全國有心人把書中所提出的問題，平心的討論，必能較頭痛醫頭、腳痛醫腳的方法好一點。

　　民國二十三年四月，蔡元培序

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