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《四角號碼檢字法》序


  每一文字,都有形、聲、義三原素,古人排列文字的方法,也就分作三類。按義排列的,有《爾雅》、《廣雅》中之《釋詁》、《釋言》等篇,大抵適於記誦,而不適於檢查。按聲排列的,有《廣韻》、《集韻》以至最近通行之《佩文韻府》,清代有《經籍籑詁》,雖專為檢查字義而設,然不熟於聲韻的,檢查頗難。清儒又有《說文聲類》、《說文聲系》等作,而以朱氏《說文通訓定聲》為便於應用,然未習古韻的,檢查也是不便。按形排列的,古代有《說文解字》,但是按小篆分析,與楷書不全是一樣,後來《玉篇》排列楷書,雖仍用他的五百四十部,而此後的字書,逐漸併合,到清代的《康熙字典》,就並作二百十四部了。此種按形排列的字書,為探求字原起見,與按義、按聲的差不多;若為檢查便利起見,就差勝一籌。又專就按形排列的講起來,為探求字原計,自然用《說文解字》;若為檢查楷書計,卻以《康熙字典》是一部不徹底的書。若說是探求字原,則如「出」字在凵部,「此」字入匕部,「君」字入口部,「勿」字入勹部之類,都是誤的。

  若說是全按楷書,則如「火」又作「灬」而同入火部,「手」又作「扌」而同入手部,「月」與「肉」在偏旁上均作「月」而分作兩部。又如「夜」入夕部,「膝」入水部,「禽」入內部之類,如王雲五先生所舉出的,仍是不便檢查。但因為他的大體是按字原分部的,所以從前的人雖覺得他的分部還是不便檢查,而終沒有想到從根本上改革的。

  完全拋棄字原的關係,純從楷書的筆劃上分析,作根本改革,始于願學華文的西人。但是他們創設的方法,還沒有輸入中國的。中國人創設這一類方法的,我所知道,自林玉堂先生五母筆、二十八子筆始。林先生的草案雖五六年前曾經演給我看,然而他那具體的排列法,至今還沒有發表,我還不能親自演習,究竟便利到何等程度,我還不敢下斷語。

  最近見到的就是王雲五先生這種「四角號碼檢字法」了。他變通永字八法的舊式,而歸納筆劃為十種,仿照平上去入四聲的圈發法,而以四角的筆劃為標準,又仍用電報號碼的形式,以十數代表十筆,而以「○」兼代表無有筆劃之角,這種勾心鬥角的組織,真是巧妙極了。而最難得的是與他自己預定的原則,都能絲絲入扣。王先生獨任其勞,而給我們人人有永逸的享用,我們應如何感謝呢!


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