徐錫麟墓表|蔡元培

徐錫麟墓表

　　（一九一二年九月）

　　有明之亡，集義師，憑孤城，以與異族相抗者，於浙為最烈；而文字之獄，亦甲于諸省。故光復之思想，數百年未沫。自晚村以至定盦，其間雖未有偉大之著作為吾人所發見，而要其綿綿不絕之思潮，則人人得而心摹之。

　　在所見世以言論鼓吹光復者，莫如余杭章先生炳麟；而實力準備者，莫如山陰徐先生錫麟，及會稽陶先生成章。顧章、陶兩先生，皆及見清帝之退位，中華民國之成立；而徐先生乃于前五年齎志以沒。其沒也，又為光復史中構造一最重大之紀念，此後死者之所以尤憑弔流連而不能自已者也。

　　徐先生，字伯蓀，浙江山陰人也。少時，治算學及天文學，廓然有感於因果之定律，宇宙之溥博而悠久，他日殺身成仁之決心，托始於是矣。其後，為家庭教師，以光復大義授弟子許克丞。繼為紹興中學堂教習，以尚武主義為學生倡，並以時涉歷諸暨、嵊諸縣，交其健者，以大義運動之。及至上海，由蔡元培、元康昆弟之介紹，而與陶成章合。成章方以嘉興敖嘉熊、龔國銓諸志士之傾助，而奔走金華、衢、嚴諸府，運動其秘密會黨，有成議。兩先生既成交，浙江諸會黨有統一之機。於是相率至紹興，謀以紹興為根據地，施軍事教育，為革命軍預備。許克丞願任經費設武備學堂，格於例不果；乃設大通師範學堂，凡浙東秘密會黨諸魁桀，皆以是為交通總機關，各遣其相當之徒屬就學焉。公然陳武裝，演說革命，鄉里竊竊然議之，而先生善交歡清吏，得無恙；然亦於其間積種種經驗，知不惟紹興，即浙江一隅，亦未足以大舉。乃由許克丞出資，為先生及成章、鼎銓、陳子英分別捐道員若知府，相率赴日本，學陸軍，定議畢業後捐請分發重要都會，攬其兵柄。無何，試驗不及格，均不克入聯隊。

　　先生先返，偕克丞以道員赴湖北，以其地占全國形勢，而練軍亦較他省為精勁，可利用。時湖北適停分發，乃赴安徽。初主陸軍小學；逾年，移主巡警學堂。安徽故多會黨，即練軍亦間有具新思想者。先生既至，頗欲從容佈置，謀定而後動；會女俠秋瑾偕嵊縣平陽黨魁祝兆康、王鏡發等馳書促舉事；陶成章在日本亦數數相責備；而巡撫恩銘又微露疑先生意；先生乃與同志陳伯平、馬宗漢謀，乘五月二十八日舉行巡警生畢業式，諸大吏畢集，盡殺之，以亂軍心；亦檄召浙江諸豪刻期會安慶。無何，恩銘令改期，以二十六日至。先生不及俟援軍，及期，出手槍擊恩銘，死之；他吏散走。先生率巡警生百余人占軍械局，為敵兵所擊散，先生被執。清吏搜先生室，得佈告，有云：「與我同胞，共復舊業，重建新國，圖共和之幸福。」及被鞫，而宣言則又謂：革命人人可能，若以中央集權為立憲，立憲愈快，革命亦愈快。越五年，而其言皆驗矣。二十七日，清吏殺先生，刳其心以祭恩銘，而稿葬之。及中華民國成立，先生之弟錫□、錫驥等，始克迎先生之櫬以歸裡。元年九月，葬諸西湖之堧。同裡蔡元培，于先生為同志，爰表先生之大節于墓前，以告下馬而展謁者，使知吾輩之自由幸福，得諸徐先生之賜者，殊非淺鮮焉。

　　（蔡元培手稿）

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