華工學校講義·裝飾

裝飾

　　（Art Dècoratif）

　　裝飾者，最普通之美術也。其所取之材，曰石類，曰金類，曰陶土，此取諸礦物者也；曰木，曰草，曰藤，曰棉，曰麻，曰果核，曰漆，此取諸植物者也；曰介，曰角，曰骨，曰牙，曰皮，曰毛羽，曰絲，此取諸動物者也。其所施之技，曰刻，曰鑄，曰陶，曰鑲，曰編，曰織，曰繡，曰繪。其所寫像者，曰幾何學之線面，曰動植物及人類之形狀，曰神話宗教及社會之事變。其所附麗者，曰身體，曰被服，曰器用，曰宮室，曰都市。

　　身體之裝飾，一曰文身，二曰虧體。文身之飾，或繪或刺，為未開化所常有。我國今惟演劇時，或以粉墨塗面；而臂上花繡，則唯我國之拳棒家，外國之航海家，間或有之。虧體之飾，如野蠻人穿鼻懸環、鑿唇安木之屬。我國婦女，舊有纏足穿耳之習，亦其類也。

　　被服之裝飾，如冠、服、帶、佩，及一切金、鑽、珠、玉之飾皆是。近世文明民族，已日趨簡素；唯帝王、貴族，及軍人，猶有特別之制服，而婦女冠服，尚喜翻新。巴黎新式女服，常為全歐模範。德法開戰以後，德政府嘗欲創日耳曼式以代之，而德之婦女未能從焉。

　　器用之裝飾，大之如坐臥具，小之如陳設品皆是。我國如商周之鐘鼎，漢之爐鏡，宋以後之瓷器，皆其選也。

　　宮室之裝飾，如簷楣柱頭，多有刻文；承塵及壁，或施繪畫；集色彩之玻板以為窗，綴斑駁之石片以敷地皆是。其他若窗幕地氈之類，亦附屬之。

　　都市之裝飾，如《考工記》：「匠人營國，方九裡，旁三門，國中九經九緯，經塗九軌。」所以求均稱而表莊嚴也。巴黎一市，攬森河左右，緯以長橋，界為馳道，間以廣場，文以崇閎之建築，疏以廣大之園林，積漸佈置，蔚成大觀。而馳道之旁，蔭以列樹，芬以花塍；廣場及公園之中，古木雜花，噴泉造像，分合錯綜，悉具意匠。是皆所以饜公眾之美感，而非一人一家之所得而私也。

　　由是觀之，人智進步，則裝飾之道，漸異其範圍。身體之裝飾，為未開化時代所尚；都市之裝飾，則非文化發達之國，不能注意。由近而遠，由私而公，可以觀世運矣。

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