華工學校講義·歷史

歷史

　　歷史者，記載已往社會之現象，以垂示將來者也。吾人讀歷史而得古人之知識，據以為基本，而益加研究，此人類知識之所以進步也。吾人讀歷史而知古人之行為，辨其是非，究其成敗，法是與成者，而戒其非與敗者，此人類道德與事業之所以進步也。是歷史之益也。

　　我國歷史舊分三體：一曰紀傳體。為君主作本紀，為其他重要之人物作列傳，又作表以記世系及大事，作志以記典章：如《史記》《漢書二十四史》等是也。二曰編年體。循事記事，便於稽前後之關係，如《左氏春秋傳》及《資治通鑒》等是也。三曰記事本末體。每紀一事，自為首尾，便於索相承之因果，如《尚書》及《通鑒紀事本末》等是也。三者皆以政治為主，而其他諸事附屬之。

　　新體之歷史，不偏重政治，而注意于人文進化之軌轍。凡夫風俗之變遷，實業之發展，學術之盛衰，皆分治其條流，而又綜論其統系，是謂文明史。

　　又有專門記載，如哲學史、文學史、科學史、美術史之類。是為文明史之一部分，我國紀傳史中之儒林、文苑諸傳，及其他《宋元學案》《疇人傳》《畫人傳》等書皆其類也。

　　【附注：《疇人傳》，清阮元著，所傳皆算學家。】

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