中學修身教科書第四章國家第五節教育

第四章國家第五節教育

　　為父母者，以體育、德育、智育種種之法，教育其子女，有二因焉：一則使之壯而自立，無墜其先業；一則使之賢而有才，效用於國家。前者為尋常父母之本務，後者則對於國家之本務也。誠使教子女者，能使其體魄足以堪勞苦，勤職業，其知識足以判事理，其技能足以資生活，其德行足以為國家之良民，則非特善為其子女，而且對於國家，亦無歉於義務矣。夫人類循自然之理法，相集合而為社會，為國家，自非智德齊等，殆不足以相生相養，而保其生命，享其福利。然則有子女者，烏得怠其本務歟？

　　一國之中，人民之賢愚勤惰，與其國運有至大之關係。故欲保持其國運者，不可不以國民教育，施於其子弟，苟或以姑息為愛，養成放縱之習；即不然，而僅以利己主義教育之，則皆不免貽國家以泮渙之戚，而全國之人，交受其弊，其子弟亦烏能倖免乎？蓋各國風俗習慣歷史政制，各不相同，則教育之法，不得不異。所謂國民教育者，原本祖國體制，又審察國民固有之性質，而參互以制定之。其制定之權，即在國家，所以免教育主義之衝突，而造就全國人民，使皆有國民之資格者也。是以專門之教育，雖不妨人人各從其所好，而普通教育，則不可不以國民教育為准，有子女者慎之。

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