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致S和H的信


  (一九四一年一月十九日)

  H S二先生:

  與H先生別三年矣,與S先生更廿餘年不見了。回憶北京之遊,真不勝慨歎!

  頃見二位與Y兄書,于弟近作有所示教,感謝之至。弟自來立論,喜根據歷史及現時之事變發展,而不喜空談主義,更不喜引用前人之言以為立論之前提,此種「聖言量」的辦法,乃宗教之武器,非科學之武器也。

  近作根本意見,亦未涉及何種主義,第七條主張重新估計布爾什維克的理論及其領袖(列寧托洛斯基都包含在內)之價值,乃根據蘇俄二十餘年的教訓,非擬以馬克思主義為尺度也。倘蘇俄立國的道理不差(成敗不必計),即不合乎馬克思主義又誰得而非之。「圈子」即是「教派」。「正統」等於中國宋儒所謂「道統」,此等素與弟口胃不合,故而見得孔教道理有不對處,便反對孔教,見得第三國際道理有不對處,便反對它,對第四國際,第五國際,第……國際亦然。適之兄說弟是一個「終身的反對派」,實是如此,然非弟故意如此,乃事實迫我不得不如此也。譬喻吃肉,只要味道好,不問其售自何家,倘若味道不好,因其為陸稿薦出品而嗜之,是迷信也,倘若味道好,因其陸稿薦出品棄之,而此亦成見也;迷信與成見,均經不起事變之試驗及時間之淘汰,弟兩不取之。紙短話長,不盡萬一,惟弟探討真理之總態度,當以此得為二先生所瞭解也。

  倘有新作,自當奉上乞教,弟所欲言甚多,惟病體不能多寫作,即寫出,雖油印亦不易辦到也。此祝

  健康

  弟獨秀 〔一九四一年〕一月十九日


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