寸鐵|陳獨秀_學達書庫

寸鐵

　　（一九二七年三月十二日）

　　溥泉溥泉，你到底是一個什麼人？

　　我的老友張溥泉，當初本是一個無政府主義的活潑少年，加入革命同盟會後，改名張繼。參議院議長時代的張繼，也還是一個熱忱的革命者。再游歐洲回來的張繼，還力倡民族革命，並且同情工人運動，他親自對我說：「我們現在不能為中產階級革命了。」國民黨改組後的張繼，才開始開倒車；然而還主張聯俄革命，並責備蘇俄為什麼不派遣紅軍來助中國革命。西山會議後的張繼，便正式反動起來了；一直到最近，竟贊成殺工人，竟夥同鄒魯等辦《江南晚報》反俄反共。三月五日上海各報載：國民黨右派中堅張溥泉，因時局關係於昨日離滬。他自己也登報自稱中國無他立足之地，從此出國遠遊，不問政治；聽說是因為和鄒魯、居正又有了衝突。他半生歷史變化若此，到底是一個什麼人？當年的革命精神又哪裡去了？

　　個人的軍事獨裁之榜樣！

　　雲南軍界討唐繼堯的通電說：「生殺任免，惟憑喜怒，用人行政，漫無是非，省務會議，虛有其名，儻論忠言，無由上達，令出獨裁，勢同專制，主權在民，純飾虛聲，當今之世，首領順應民眾，以謀公共幸福，其道必昌，首領操縱民眾，以圖少數便利，其道必亡。」其實個人獨裁的軍人都是如此，豈止唐繼堯一人！

　　我即黨與朕即國家

　　凡是一個民主主義党的領袖或民主主義政府的領袖，對民眾發表意見，照例都稱我們，決不稱我，這是表示非個人專政的意思。若說我主張如何如何，反對如何如何，時常「我」呀「我」的大喊，這在黨便是表示「我即黨」，在政府便是表示「朕即國家」，這些口氣乃是個人獨裁性之自然流露！

　　日本人誣衊中國革命領袖一至於此！

　　三月七日《順天時報》說：「蔣介石……現已與國民黨舊人及中立各派密商反赤，即以反赤名義與北方攜手……蔣之聯北計劃，現正積極，已倩人提出條件，唯其內容現尚不能宣佈。」蔣介石自稱是中國革命的領袖，日本帝國主義的機關報誣衊他倩人向北方軍閥提出條件攜手反赤，如此吳、張、孫、蔣成了一家，還革什麼命！

　　全部黨軍都能夠接受張作霖吳佩孚的提議嗎？

　　三月八日上海各報載：張作霖與人談時局，謂南征在防赤，南方必有自覺之日，收回主權不應用暴力，党軍苟驅逐左派，予將抒誠與圖統一。又傳吳佩孚與南方合作，以驅逐共產黨及恢復陳嘉謨、劉玉春自由為條件。大家不必驚訝張作霖、吳佩孚何以看出黨軍之非赤，在廣東在江西，都確有許多反赤的事實；然而張作霖、吳佩孚也勿輕視全部黨軍都能夠接受他們的提議！

　　於中國實際政治有經驗者是誰？

　　東方社東京九日電：「今日《報知新聞》論蔣介石與共產黨之轢軋，謂于蔣氏北伐之動機及思想的傾向觀之，蔣氏與共產黨不相容，殆無疑義。蔣氏最近優待黃郛、王正廷等，漸漸聽從於中國實際政治有經驗者之言……」試問黃郛、王正廷與共產黨，誰是革命的呢？所謂於中國實際政治有經驗者又是誰呢？

　　署名：實

　　《嚮導》週報第一九一期

　　 1927年3月12日

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