蘇俄六周|陳獨秀

蘇俄六周

　　（一九二三年十月三十一日）

　　蘇維埃俄羅斯在此開國六年中，因為政治組織與人不同，遂引起世人無窮的疑謗；這些疑謗雖然已經由事實解釋了許多，而尚在疑謗中的亦複不少，今再略述事實，以解世人之疑。

　　疑謗中第一可笑的是說俄羅斯過激党實行公妻，婦女國有，連南高師一位鼎鼎大名的教授在徐州演說時，也公然如此閉眼亂罵，實在可笑極了。其實果然公了，還何妻之有，婦女非財產，如何能歸國有，過激党中不少女黨員，如何能承認其自身為財產，所以這等無稽之談，除了毫無常識的人斷不會再相信了。

　　其次就是說俄國革命殺人無算；其實俄國革命不說政治犯了，就在戰爭中殺人也不多，他們在革命中所死的人不比中國辛亥革命多，比起法國大革命來，真是天淵之隔。

　　再其次就說俄國仍是專制政治；其實蘇俄在國家的組織上，或為省或為自治區或為聯邦，一任民族之自由；在政治的組織上，各級蘇維埃皆得隨時撤回其所舉上級蘇維埃代表，全俄蘇維埃得隨時撤回其所舉人民委員會之委員。現在世界上能這樣自由民主的更有何國？

　　又有人說蘇俄擁六十萬紅軍，號召第三國際，是有侵略全世界的野心。現在不談俄國黨人的理想，且說事實，若說是經濟的侵略嗎？大家應該知道俄國一時無此可能。若說是軍事的侵略嗎？六十萬陸軍如何能侵略全世界。若說是理想的侵略嗎？這應該是我們所毫不恐懼的了。加入第三國際的有五十幾國黨人，他們的野心是以全世界被壓迫者合方〔力〕反抗全世界壓迫者，不是以俄國來侵略全世界。

　　更有人妄想俄國一經革命，共產自由的天國便當湧出，現在還鬧什麼新經濟政策，未免是變節欺人。其實共產自由的社會，在任何產業文化發達的國家，都不是旦夕所能促成的，何況是產業文化落後的俄羅斯。俄羅斯十月革命的主義及其成功，不過是無產階級奪得政權，不過是走向共產黨主義的路的第一步，由此第一步，運用此政權以創造無產階級的經濟力，以建築共產社會物質的基礎（因為共產自由的社會，必須是工業的富有的，不應該是農業的儉樸的，如章士釗等所想像之古代共產村落或原始共產社會），這些工作，在國際資本帝國主義環繞窺伺中的蘇俄，自然非旦夕所能成。因為俄國革命不能即實現共產社會，便失望而悲觀，這未免把共產社會看得不值錢，而對於俄國革命也未免太樂觀了。

　　還有一班妄人以為中國若再革命，必蹈俄國紊亂困苦的覆轍。殊不知俄國目前只是物資不足，不能向共產主義猛進，至於一般政治上的建設，不但比中國，比歐美哪國都好。經濟的恐慌是沒有的；失業的困苦是沒有的；政治的陰謀與暗鬥是沒有的；國家的財政是有嚴格的預算決算的；城市鄉間的生活必需品是可以自給的，六年未曾借過一文外債；紅軍的知識和學生一般，擁戴個人爭政權爭地盤，他們做夢也想不到；市上雖有警察，我們不容易看見，因為他們從來不肯站在街心指揮市民，然而爭鬥失竊的事竟不大有。

　　這裡有一個問題：我們革命十二年，如今越鬧越糟；俄羅斯革命才六年，為什麼能有這樣的建設？主要的原因是有一個幾十萬人的過激黨，負了為國家由破壞而建設的大責任同心戮力的幹。所以疑謗蘇俄的人，每每只是疑謗蘇俄的過激黨；可是感佩蘇俄的人，也應該首先感佩蘇俄的過激黨！

　　這裡又有一個問題：章士釗仿佛說只有工業國應該有黨，農業國不應該有黨；富國可以有黨，窮國不可以有黨。其實主張無政治的尚有無政府黨，何況有政治，有政治便自然有黨，無所謂應該不應該，並且必須有好黨才有好政治。若雲農業國窮國不應該有党，蘇俄卻正是農業國窮國，他何以有強大的過激黨？眼前的事實還鬧不清楚，何苦高談政治誤人家國！

　　十月三十一日于廣州

　　《民國日報》

　　署副名刊：獨《覺秀悟》

　　 1923年11月7日

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