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馬克思的兩大精神

（一九二二年五月五日） 　　今天有兩個大會，一個是馬克思紀念大會，一個是中國社會主義青年團成立大會，這兩個大會有很密切的關係。其關係在哪裡呢？因為社會主義青年團就是根據馬克思的學說而成立。但是今天只講馬克思主義重要的精神，因為馬克思的歷史和其學理，在馬克思紀念冊上敘述了，諸君都可見到。馬克思的學說和行為有兩大精神，剛好這兩大精神都是中國人所最缺乏的。 　　第一，實際研究的精神。怎樣叫實際研究的精神！說來很為繁雜。古代人的思想，大都偏於演繹法。怎麼叫演繹法？就是以一個原理應用許多事實，到了近代科學發明，多採用歸納法。怎麼叫歸納法？就是拿許多事實歸納起來證明一個原理。這便是歸納法與演繹法相反之文。我們自然對於這兩種方法，應該互為應用。但是科學發明之後，用歸納法之處為多，因為一個原理成立，必須搜集許多事實之證明，才能成立一個較確實的原理。歐洲近代以自然科學證實歸納法，馬克思就以自然科學的歸納法應用於社會科學。馬克思搜集了許多社會上的事實，一一證明其原理和學說。所以現代的人都稱馬克思的學說為科學的社會學，因為他應用自然科學歸納法研究社會科學。馬克思所說的經濟學或社會學，都是以這種科學歸納法作根據，所以都可相信的，都有根據的。現代人說馬克思為科學的社會主義，和空想的社會主義不同，便是在此。這便是馬克思實際研究的精神。 　　我很希望青年諸君須以馬克思的實際研究精神來研究學問，不要單單以馬克思的學說研究而已。如其單單研究其學說，那麼馬克思實際研究的精神完全失卻，不過一個馬克思主義的學者了。我很希望青年諸君能以馬克思實際研究的精神研究社會上各種情形，最重要的是現社會的政治及經濟狀況，不要單單研究馬克思的學理，這是馬克思的精神，這就是馬克思第一種實際研究的精神。 　　第二，馬克思實際活動的精神。馬克思所以與別個社會主義者不同，因為他是個革命的社會主義者。凡能實際活動者才可革命，不是在屋中飲茶吸煙，研究其學理，便可了事，這是研究孔子、康德的學問一樣罷了。我們研究他的學說，不能僅僅研究其學說，還須將其學說實際去活動，幹社會的革命。我望青年同志們，寧可以少研究點馬克思的學說，不可不多幹馬克思革命的運動！青年們尤其是社會主義青年團諸君，須發揮馬克思實際活動的精神，把馬克思學說當做社會革命的原動力，不要把馬克思學說當做老先生、大少爺、太太、小姐的消遣品。 　　我今天特講馬克思這兩大精神，請諸君注意。 　　署名：陳獨秀 　　《廣東群報》 　　 1922年5月23日

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