告做勞動運動的人|陳獨秀

告做勞動運動的人

　　（一九二二年五月一日）

　　現在世界的中國的政治經濟狀況，都已經使我們不滿足現狀不盲從環境的人們覺得非從事勞動運動不可了；在這個意義之下做勞動運動的人們，便有幾件應該知道的事：

　　（一）現在所謂勞動運動，乃專指工廠勞動、礦山勞動及交通勞動（為主的是鐵路、輪船）而言，因為只有這三種勞動是資本制度產生的，是有近代勞動意義的，是可以做無產階級之中堅與資產階級戰鬥的；無產階級倘失了這中堅，便沒有和資產階級戰鬥的能力。

　　（二）現在所謂做勞動運動的人，自然不必都是勞動者；因為在無論何國勞動運動幼稚時代，總靠有許多勞動者以外的人熱心從事運動勞動運動，然後勞動運動才能夠發生、旺盛起來，這是我們不能否認的事實。但是這種做勞動運動的人，始終總不可忘記了自己並不是勞動者，乃是幫助勞動者的人，更不可烏合一班非勞動者組織勞動團體，冒充勞動團體。

　　（三）做勞動運動的人斷然不能不明白勞動組織底系統。勞動組織底系統有三：（1）黨派的組織，不分勞動者所屬的職業或產業，但依黨派的政見而結合；（2）職業的或產業的組織，乃是一地方底某種職業或某種產業的勞動者所組織，更進聯合全國同業，組織全國某種職業或某種產業底聯合會；（3）地方的組織，乃是聯合一個地（市或縣）底各種職業或產業工會而組織一個地方的勞動團體，進而聯合各地方的團體組織一個省的勞動團體，更進而聯合各省的團體組織一個全國的勞動團體。做勞動運動的人，幫助勞動組織的人，必須使勞動組織在這三種系統的軌道以內才好。這三個系統當中，第一個最適於階級爭鬥，但在勞動運動幼稚時代極難成立，倘勉強成立，不是無力量，便是無政見的冒牌團體；第二、三個都比較的容易實現，但必須要注意的就是：僅僅一個地方底職業或產業的工會及一個地方的聯合會，都斷然不可假冒全省或全國總工會名義，僅僅一個省的聯合會，也不可假冒全國總工會名義；又，一個地方的聯合會，必須是團體的聯合，不可是個人的聯合。換句話說，一個市內許多職業的或產業的勞動團體之聯合，不是勞動者個人之聯合。這都是做勞動運動的人萬萬不可缺的常識，若使缺少這個常識的人從事勞動運動，算是盲人瞎馬了。

　　（四）勞動界，對於政治應取的態度，做勞動運動的人也是應該研究的。勞動運動最終目的，自然是要造成勞動者的國家，勞動者的世界；但是在這力量未充足的時期，便不得不採取各種和勞動界戰鬥力相應的戰略，這應該是注重實際運動的人所能瞭解的。勞動者在自己階級（即無產勞動者階級）沒有完全力量建設革命的政府以前，對於別的階級反抗封建式的政府之革命黨派，應該予以援助；因為援助這種革命的黨派成功了，勞動者即少可以得著集會、結社、出版、罷工底自由，這幾種自由是勞動運動重要的基礎。為了這幾種重要的基礎，即在封建式的現政府之下，對於普通選舉及廢止束縛集會、結社、出版、罷工等法律的運動，勞動者也不能不拼命去幹；萬萬不可空唱高調，把實際的勞動運動上重要基礎忽視了。

　　（五）勞動者對於別的黨派，應該取什麼態度呢？對於基督教會及反革命的頑固党，自然都應該反對；因為基督教拿靈魂升天騙勞動者好看輕肉體的痛苦，一生一世安心替資本家做牛馬，頑固黨都是沒有表同情于勞動者的。勞動者對於一切非革命的政黨，都不可和他們接近；因為他們本來都討厭勞動者，若是一旦低頭來和勞動者接近，必定有所利用。對於非革命的社會黨（如基爾特社會主義者等）勞動者也不應該親近；因為他們在表面上是主張勞動者權利的，而實際上是延長資本制度生命的。安那其派（即無政府黨）的宗旨雖然是革命的，但是他們的方法實不宜於組織不宜於革命，勞動者也不宜相信他們；因為他們太過看重個人的或小團體的自由，他們反對中央集權及強制執行，如何能組織強大的團體去幹革命的事業呢？勞動者所最應該親近的，是革命的社會黨——即共產黨，因為他們是想用急進的革命手段，推翻掠奪勞動者的資本階級，建設勞動者的國家勞動者的世界的。

　　（六）八小時工作制及星期日休假，是勞動運動中重要事件之一，此目的不達，一切教育問題、衛生問題、集會問題都無從談起，因為時間和精力的關係都不能得著教育、衛生、集會底機會。

　　（七）罷工自然是勞動者對資本家的唯一武器，但實行罷工時必審度資本家企業狀況及勞動市場底供求狀況；因為若在資本家企業失敗時或勞動市場供過於求時罷工，必然失敗，罷工失敗，是勞動運動最大的打擊。

　　以上七事，都是做勞動運動的人應該知道的。

　　署名：陳獨秀

　　《先驅》第七號

　　 1922年5月1日

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