歡迎湖南人底精神|陳獨秀

歡迎湖南人底精神

　　（一九二〇年一月五日）

　　在我歡迎湖南人底精神之前，要說幾句抱歉的話，因為我們安徽人在湖南地方造的罪孽太多了，我也是安徽人之一，所以對著湖南人非常地慚愧。

　　湖南人底精神是什麼？「若道中華國果亡，除非湖南人盡死。」無論楊度為人如何，卻不能以人廢言。湖南人這種奮鬥精神，卻不是楊度說大話，確實可以拿歷史證明的。二百幾十年前底王船山先生，是何等艱苦奮鬥的學者！幾十年前底曾國藩、羅澤南等一班人，是何等「紮硬寨」、「打死戰」的書生！黃克強歷盡艱難，帶一旅湖南兵，在漢陽抵擋清軍大隊人馬；蔡松坡帶著病親領子彈不足的兩千雲南兵，和十萬袁軍打死戰；他們是何等堅韌不拔的軍人！湖南人這種奮鬥精神，現在那裡去了？

　　我曾坐在黑暗室中，忽然想到湖南人死氣沉沉的景況，不覺說道：湖南人底精神那裡去了？仿佛有一種微細而悲壯的聲音，從無窮深的地底下答道：我們奮鬥不過的精神，已漸漸在一班可愛可敬的青年身上復活了。我聽了這類聲音，歡喜極了，幾乎落下淚來！

　　後來我出了暗室，雖然聽說湖南人精神復活底消息，但是我盼望有許多事實，可以證明他們真實的復活，不僅僅是一個復活底消息，不使我的歡喜是一場空夢。

　　個人的生命最長不過百年，或長或短，不算什麼大問題，因為他不是真生命。大問題是什麼？真生命是什麼？真生命是個人在社會上留下的永遠生命，這種永遠不朽的生命，乃是個人一生底大問題。社會上有沒有這種長命的個人，也是社會底大問題。

　　Olive Schreiner夫人底小說有幾句話：「你見過蝗蟲他們怎樣渡河麼？第一個走下水邊，被水沖去了，於是第二個又來，於是第三個，於是第四個；到後來，他們的死骸堆積起來，成了一座橋，其餘的便過去了。」（見六卷六號《新青年》六〇一頁）那過去底人不是我們的真生命，那座橋才是我們的真生命，永遠的生命！因為過去底人連腳跡也不曾留下，只有這橋留下了永遠紀念底價值。

　　不能說王船山、曾國藩、羅澤南、黃克強、蔡松坡已經是完全死去的人，因為他們橋的生命都還存在，我們歡迎湖南人底精神，是歡迎他們的奮鬥精神，歡迎他們奮鬥造橋的精神，歡迎他們造的橋，比王船山、曾國藩、羅澤南、黃克強、蔡松坡所造的還要雄大精美得多。

　　1920年1月5日未署名

　　《獨秀文存》卷一

　　1920年1月

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