中國歷代的大事·湯武革命|陳獨秀

中國歷代的大事·湯武革命

　　啟王在位之時，國中沒甚大事。啟王以後的國王，雖多昏庸，幸而有各路諸侯輔佐，還不大錯事，況且中國國勢已定，四方苗夷各族，都已經被中國征服，不敢生心，所以也不至有外禍。隨後到了禹王第十七代孫子夏桀為王的時候，便朝綱大亂了。桀王專聽那寵妃妺喜的話，橫征重稅，搜盡百姓銀錢，供那宮中濫費，種種虐民的暴政，都是自從軒轅老祖宗開國以來八百多年，未曾受過的。你看那全國人民，自然要切齒痛恨，反對朝廷了。那班在朝的大臣，見事不好，都勸王改過，收回各項不順民情的政令，桀王那裡肯聽。當時諸侯有一位名叫成湯的，才略素廣，也痛恨國王的暴政，因此得罪了桀王的人，都去投奔成湯。

　　成湯又訪得了一位賢人，姓伊名尹的，本在有莘地方耕田，成湯請得他來幫理政事。後來伊尹又去到桀王那裡，想勸桀王改革弊政，以免革命的騷動，那曉得桀王還是置之不理，伊尹只得又跑回成湯那邊。像這樣跑來跑去，共總跑了五回，只是桀王冥頑不靈，絕無回心轉意。伊尹看見無可指望了，便斷了運動國王的念頭，勸成湯趕緊倡義興兵，廢去昏君，免得同胞久受困苦。成湯見他言之有理，便大興人馬，直向京城進發，不幾日革命軍便破了王軍，占了京城，將國王桀趕到南巢地方（就是現在安徽巢縣），把從前桀王所發虐民的政令，都一齊廢去。全國人民，重見天日，沒一人不稱頌成湯功德的。成湯便接了王位，子孫相繼為王，稱為商朝。將京城遷到黃河南岸亳城地方（現在安徽亳州），用伊尹做了宰相，在京城內外，設了些大小學堂，教育眾人的德性才藝。這時候讀書明理的人，大半是世家子弟，平民專心經營衣食，不暇求學，因此認識字的都很少，湯王設了這些學堂，到著實有益。湯王歸天之後，六百多年，接王位的人名叫做紂的，又昏亂起來，全國民心，又各處洶洶，有個朝不保夕的樣子。

　　紂王便加收重稅，招養兵卒，壓制眾民，不許議論國政。那曉得防民之口，甚於防川，紂王這樣政策，不但不能禁止，而且火上加油，越發激成民變。當日百姓最恨紂王的事，有五大件：一是搜刮民間銀錢，供那寵妃妲己的浪用；二是殺戮無罪的人做成肉林，取那妲己笑樂；三是不許民間談論國事，如犯朝旨不按國律，即行處死；四是縱容權臣飛廉和惡來等，欺壓平民；五是收斂民間的米穀，堆在巨橋，不顧萬民的饑餓。有一位大臣名叫比干的，勸王革去虐政。紂王那裡肯聽，他以為全國的土地人民錢財都是國王的私產，任便我怎樣行為，誰人敢違抗呢。那比干屢次苦勸，紂王反動了怒，將比干斬首示眾，滿朝文武，都嚇得舌吐三寸。

　　有兩位頂有名的賢臣，一名微子的，逃隱山林去了；一名箕子的，假裝瘋癲，辭官不做了。滿朝沒半個正人君子，攬權執政的，無非是飛廉、惡來一班狗党，國政更不堪聞問了。當時諸侯行政寬厚，最同紂王反對的，就是周文王。文王久有仿照商朝湯王廢君救民的念頭，只是紂王雖然暴虐，卻有些勇略，兵多糧足，文王也只得忍氣吞聲，服從他的號令。有一天文王出外打獵，訪得了一位賢人，姓姜名呂尚，表字子牙。這姜子牙的為人，與眾不同，生平志氣，只知有保國救民四個大字，除此以外的錢財官爵，都看做狗矢一般。俗人都笑他是呆子，所以到了六十多歲，還是窮苦不堪，天天在渭水河邊，釣魚度日。恰好遇了文王訪賢，二人談得情投意合，請他進京，商量興兵伐紂，不幸大事未成，文王一病身亡。太子發就是隨後稱為武王的，照例子頂父職。

　　這時紂王的政事，一天暴虐似一天，全國英雄，都來歸附武王，像那太顛、伯夷、叔齊、閎夭、散宜生等，還有武王的兩位兄弟，名叫周公旦和召公奭的，都是文武全才。武王便擇了好日好時，拜薑子牙為軍師，興兵攻打紂王。向東走到了孟津地方，有八百多諸侯，帶兵來會。到了京城南牧野地方，便和王軍開戰。王軍都倒戈叛紂，紂兵大敗，退入城中，尋了自盡。武王進得京城，便將紂王和妲己斬了首，掛在白旗竿上示眾，無罪的囚犯，一齊放去，並將積在巨橋的粟米，藏在鹿台的錢財，施放貧民。萬民無不稱快，武王便接了王位，改稱周朝。

　　署名：三愛　《安徽俗話報》第六期
　　1904年6月24日

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