惡俗篇第一篇　婚姻上|陳獨秀

惡俗篇第一篇　婚姻上

　　【(1)惡俗篇批判中國人的婚姻觀、宗教觀，發表時間不一，本書將其統一於一個題目之下。】

　　我們中國希奇古怪的壞風俗，實在是多的很，一時也說不盡，現在我揀那頂要緊的，頂有關係國家強弱的，說幾件給列位聽聽。列位要是覺得我的話說得有理，不說全改了，就是能改去一半，那怕把我的嘴說歪了，手寫斷了，我都是心服情願的。以後每冊一篇，按期說來，列位聽著。

　　第一篇　婚姻上

　　古人說得好，有夫婦然後有父子，有父子然後有朋友，有朋友然後有君臣。照這樣說起來，夫婦乃人倫之首，為人間第一件要緊的勾當，若無夫婦，便沒世界。偏偏我們中國人，于夫婦一事，不甚講究，草草了事，往往不合情理。所以我這惡俗篇上，把婚姻一篇，放在頭裡。你道中國人婚姻的壞處是什麼呢？就是不合情理四個大字。世界上無論什麼事件，都逃不出情理二字，況是男女婚姻大事，更是不消說的了。可恨我們中國人，于婚姻一事，自始至終，沒有一件事合乎情理。待我把那些不合情理的事，分為上中下三篇，細細說來。

　　第一是結婚的規矩不合乎情理。原來人類婚嫁的緣由，乃因男女相悅，不忍相離，所以男女結婚。不由二人心服情願，要由旁人替他作主，強逼成婚，這不是大大的不合情理嗎？你看中國人結婚的規矩，那一個不是父兄作主，有一個是男女相悅，心服情願的嗎？唉！開店的人請個夥計，還要兩下裡情投意合，才能相安。漫說是夫婦相處幾十年的大事，就好不問青紅皂白，硬將兩不相識，毫無愛情的人，配為夫婦嗎？若是配得兩下裡都還合式哩，就算是天大的幸福，但要相貌、才能、性情、德性，有一樣不如式，便終身難以和睦，生出多少參差。那守規矩的人，不是毫無愛情，難以生育，就是郁抑成疾，除死方休。

　　那不守規矩的人，還要鬧出許多新鮮笑話兒來。像這樣事，想列位的本家親戚朋友鄰舍中間，也眼見過很多，耳聞得不少罷。只是人人都說那班女子不守本分，我卻不敢說這樣不合情理的話。「巧妻常伴拙夫眠」，豈不是天地間一樁不平的恨事嗎？這都是結婚由父兄作主，不問男女二人願意不願意的好結果。還有些男女的好歹，連父兄也不知道，那從小兒說親和指腹為婚的，不都是這樣麼。只因攀扯人家的富貴，或是戀了親戚的交情，孩子沒有一尺長，便慌著說媒定親，到後來是個瞎子也不曉得，是個啞子也不曉得，是個瘋子、傻子、癱子、跛子都不曉得，是個身帶暗疾不能生養、不能長壽的也不曉得，男的是個愚笨無能的也不曉得，是個無賴敗家的也不曉得，女的是個懶惰潑辣的也不曉得，是個流蕩不顧廉恥的也不曉得。

　　唉！你想男女婚姻，乃終身大事，就是這樣糊塗辦法，天下做老子娘的，豈不坑害了多少好兒好女嗎？！這還罷了，我們安徽有幾處，還有一種最可恨可殺可憐可哭的壞風俗，就叫做什麼等兒媳。這等兒媳的規矩，是因為沒有兒子，就娶下一位媳婦，等著兒子。若是等到二十多歲兒子還不來，那媳婦才可以擇配他人，算是開籠放雀了。最可慘的是那媳婦一直等到十八九歲，那兒子到來了，只是「十八歲大姐周歲郎」，那媳婦也少不得守十幾年青春活寡，才能夠成親婚配。

　　你道這是天地間何等不合情理的慘事哩！現在世界萬國結婚的規矩，要算西洋各國頂文明。他們都是男女自己擇配，相貌才能性情德性，兩邊都是旗鼓相當的，所以西洋人夫妻的愛情，中國人做夢也想不到。中國男子待女人，不過是養著他替我生兒子罷了。女人待丈夫，不過是靠著他穿衣吃飯罷了，所以女人沒有好衣穿、好菜吃、好首飾戴，便有埋怨男人。男人沒有兒子，便要娶妾，恩愛鍾情的夫婦，普天下能有幾人呢？就是日本結婚的規矩，雖有由父母作主的，也要和兒女相商，二意情願才能算事。那有像中國強姦似的這樣野蠻風俗呢？！「但願天下父母心，愛惜人間兒女苦。」雖難仿西洋的章程，也要學日本的規矩，而今而後，再莫辦這樣不合情理的事了。

　　署名：三愛《安徽俗話報》第三期
　　1904年5月15日

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