陳獨秀·答臧玉海

答臧玉海

　　玉海先生：

　　林老先生自命為古文家，其實從前吳摯甫先生就說他只能譯小說不能做古文；現在桐城派古文正宗馬先生也看不起他這種野狐禪的古文家；至於選派文家更不用說了。我們現在不必拿寶貴的時光陰和他說廢話。況且現在青年思想底大害，不是這班頑固的老輩，乃是有點新思想而不徹底的少壯學者呵！

　　獨秀

　　1920年2月1日

　　◇

　　附：臧玉海致陳獨秀

　　獨秀先生：

　　我和先生是從來沒見過面的，這回無故的相擾，真是覺得對不起！

　　先生也許知道：直隸的學校除了京津略開通些，保定的是極死不過的！在這許多極死不過的學校裡邊，還是只有個育德中學氣壓略低些。你想，在這個學校裡的學生們還不快些走向光明去，偏要自尋不快，有些人立起個「國故促進社」來。學生的知識雖則幼稚，卻也知道已死的東西是不能促進的。——研究也可，整理也可，怎的會促進？不料他們講了些聖賢書——囫圇吞棗的講了些《史記》、《畏廬文集》——還不算，又給那承道統的林琴南寫了去一封信：拿他比韓愈孟軻，拿那所謂倡新學說的比楊墨佛老，求他給他們講的那課程做個序。林老頭子，居然就來信應允了他們。序還沒做成，我先把這封信抄上給先生看看，看了真是肉麻啊！先生要不嫌扎眼，以後我可以再把那序子寄給先生。來信如下：

　　育德諸君子同鑒蒙

　　賜書，以孟韓見。待讀之汗浹於背。僕伏處京邑，年垂七十，以賣文賣畫自活，不敢問及世事，以叛倫逆常者，鬧如蛙蠅，複有大力者，擁最上之皋，比率之，為禽獸行。名曰新道德，實則示之以懺逆淫蕩。凡能力反道德者，均謂之新視楊墨佛老之禍，酷至萬倍。楊墨佛老均不足禍人，而孟韓尚力攻之。今之倡率人類，反于禽獸孟韓雖作又將如何。而況世無孟韓，又焉能制諸君子崇尚儒先保守經學。此滄海橫流中一砥柱也。鄙人斡力雖薄，敢不起從諸君子之後，請將所選之書凡例一紙見示，以便恭撰序言，以如尊囑。鉛槧困人，不暇多述。諸希鑒宥，不備。

　　林紓頓首

　　獨秀先生！我想我們這些很活潑的青年生活在現在，真算走了揹運了！不但沒人領我們走向光明去，還有許多的大人先生們要蒙蔽我們，限制我們，摧殘我們。你看殘苦不殘苦！可憐不可憐！我在這個生涯裡瞎混，一方面可憐自己，一方面可憐我那最親愛的同學；我是不能不奮鬥，不敢不奮鬥的！——雖則那些事可以任著他們，可是我怕把我那很好的同學領錯了路！所以我寫信給先生商量。總之，先生如果不忍于看著他們瞎子領瞎子，我還是請先生努力的領我們向光明去！

　　一九一九年十二晚念四，學生臧玉海

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