陳獨秀·四答錢玄同（中國今後之文字問題）

四答錢玄同（中國今後之文字問題）

　　玄同先生：

　　吳先生「中國文字，遲早必廢」之說，淺人聞之雖必駭怪，而循之進化公例恐終無可逃。惟僅廢中國文字乎？抑並廢中國言語乎？此二者關係密切，而性質不同之問題也。各國反對廢國文者，皆以破滅累世文學為最大理由。然中國文字，既難傳載新事新理，且為腐毒思想之巢窟，廢之誠不足惜。（康有為謂美國共和之盛，而與中國七相反，無能取法，其一即云：「必燒中國數千年之歷史書傳，俾無四千年之風俗以為阻礙」。在康氏乃故作此語，以難國人；在吾輩則以為燒之，何妨？）至於廢國語之說，則益為眾人所疑矣。鄙意以為今日「國家」、「民族」、「家族」、「婚姻」等觀念，皆野蠻時代狄隘之偏見所遺留，根底甚深，即先生與僕亦未必能免俗，此國語之所以不易廢也。倘是等觀念，悉數捐除，國且無之，何有於國語？當此過渡時期，惟有先廢漢文，且存漢語，而改用羅馬字母書之；新名悉用原語，無取義譯；靜狀介連助歎及普通名代諸詞，限以今語；如此行之，雖稍費氣力，而于便用進化，視固有之漢文，不可同日而語。先生謂為「還是半斤與八兩，二五與一十的比例」，恐未必然也。至於用西文原書教授科學，本屬至順；蓋學術為人類之公有物，既無國界之可言，焉有獨立之必要？先生及讀者諸君以為如何？謹複。

　　獨秀

　　1918年4月15日

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