陳獨秀·答孔昭銘（介紹西學）

答孔昭銘（介紹西學）

　　承示督以介紹西方學說，改造社會，此固本志唯一之宗旨。出版以來，一字一句，皆此物此志也。只以學識淺陋，無以應讀者之需求，殊慚恧耳。欲改造社會，必首明社會所以成立，及進化或退化之原因。然後據往推來，始有定見。惟已成之社會，惰力極強，非誠心堅守足下所雲「個人與社會宣戰主義」，則自身方為社會所同化，決無改造社會之望。社會進化，因果萬端，究以有敢與社會宣戰之偉大個人為至要。自來進化之社會，皆有此偉大個人為之中樞，為之模範也。

　　獨秀複

　　1916年12月1日

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　　附：孔昭銘致陳獨秀

　　獨秀先生足下：

　　屢讀大著，覺先生救世熱心，直躍紙上，佩甚佩甚。吾國社會迄於今，茲已陷於麻木不仁之象，擴觀現時人物，一派則趨於個人快樂主義，只知得過且過，縱欲為非，絕無未來思想，印其腦際。一派則抑鬱悲憤，謝絕塵世，孤芳自守，日流於厭世思想，以為可以告無罪天下。夫淺化之民，未來觀念，最為薄弱，饑則覓食，渴則求飲，只圖目前遑計未來。蓋悠久遠大之事，彼等固未當有此腦力，可以推測及之也。而寄生於腐敗政治時代，天地盡秋氣，四海皆秋心，即令有志之士，苟非順應此等齷齪現象，與之同化，必致無立足餘地。故袒護厭世者，以為彼等處政治清明時代，而猶作此應，誠為暴棄自甘之徒，而處於今茲暮氣重重，腐朽不堪之中國，要亦傷心人別，有懷抱，未可吹毛求疵為也。

　　僕以為今日中國之社會之政治，信墮落腐敗矣，然積人存國，我固社會中之一分子，人人苟能標榜個體改良主義，積極進行互事勸免，積之既久，安知他日之中國不朝氣光融，欣欣向上耶。故僕年來頗確守「個人與社會宣戰主義」盡社會苟未進于完全美滿之景象，一切問題，皆屬枝葉中之枝葉，仍不免有「惰性」之發生也。

　　僕以為吾人所尤當所謹守勿失，持之以恆者，則莫如先生所謂誠之一字，語曰，不誠無物。又曰誠之至者，金石為開。吾國士夫，何嘗不高談道德。而究之紙上空談，何裨實際，且其自身亦未能以身作則，為人效尤。社會信仰之力，失其附著點，遂如不系之舟放乎中流，聽其所之，而益不可救藥。彼東人之以「文字國」誚我，真我人所應革面洗心，一洗此語之污辱者也。社會與政治，究應如何方法而促進之，以日即于光明，此本至絞腦之問題。僕則固確信「ReformSociety」為我人處世立身之方針，而的然不疑者也，未知大著亦肯介紹此等西方學說，以灌輸我青年腦海否？專此奉懇，余不白，即請撰安。

　　蕭山孔昭銘上

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