陳獨秀·答畢雲程

答畢雲程

　　雲程先生：

　　僕最反對悲觀主義者也，且自信青年雜誌，未嘗作悲觀語。然讀者如足下既已作此感想，分明事實，僕又何詞以抵賴，今而後惟期有則改之，無則加勉而已。聞之友人，足下堅苦拔俗，欽慕久之。僕無狀，執筆本志幾一載，不足動青年毫末之觀聽，慚愧慚愧，希足下時督責之幸甚。

　　獨秀謹複

　　1916年10月1日

　　◇

　　附：畢雲程致陳獨秀

　　獨秀先生足下：

　　讀大著新青年，鄉往益深。惟僕有不能已於言者，先生撰著，雖多鞭策勖勉之語，然字裡行間恒流露一種悲觀。時局之危，僕豈不知，無如僕之愚見，悲觀易流於消極。青年立志未堅，逢茲時會已有我生不辰之感，再益以悲觀之文字，志行薄弱者不免因而頹喪。僕雖無似，竊以為與其生於百廢俱舉之時，無寧生於百舉俱廢之今日，此數十年短促之光陰，可以躬親建設不朽之大業。歲寒見松柏之後凋，若在春夏之交，松柏又何殊於凡卉。是以僕對於梅特尼廓甫氏之言，深為贊成。僕以未受相當教育，故于世界哲人之學說，不甚了了，然僕自信有活潑之思想，不為俗習及現象所拘，思想絕對自由。

　　梅氏以個人之完全發展，為人類文明進步之大的，深合於僕之思想。僕以為今日種種現象之腐敗，乃不可免之事。我健全潔白之自身，一日不腐敗則樂觀之希望一日不絕。僕自鄉僻之腐敗私塾中來上海，粗淺之新聞，尚不能閱讀，遑論其他，苦心研求，漸得進境，乃於黑暗之中，尋得一線之光明。曰凡人苟非畫地自限，前途之希望，未可限量。得進一步，有一步之樂趣。因此愈信天助自助者之說，而樂進不已。

　　雖經種種困難，而未有絲毫悲觀之念，擾僕心志。因僕畏難之心恒為樂觀之希望所戰勝也。迄於今日，僕雖仍為無學之人，而僕之進取不少已，僕自視與初來上海之時，已判若兩人，故深覺進取之樂。僕知學問優裕勝僕什百千倍之青年，大有人在，深願其一意進取，勿以時局之悲觀而自餒。時事愈危進取愈力。個人之進取，自足以裨益於國家，自足以裨益于人類進化之大業。先生負教育青年之重任，前途希望，正自無窮。孟子以得天下英才而教育之為一樂，先生又何悲乎。伏願先生一意著述，造福青年，勿以現象悲觀而輟筆。不徒為青年界之幸，我國家實蒙其福。質之先生以為何如？

　　畢雲程白

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