攻擊與人性之三阿城·常識與通識

攻擊與人性之三(1)

　　在雙月刊的雜誌上將一個題目寫到「之三」，實在不智。每個人都很忙，或者很無聊，總之，不會記住兩個月之前讀過些什麼。所以當這個月看到什麼「攻擊與人性之三」，真的是要罵我了，難不成還要去找四個月之前的「之一」和兩個月之前的「之二」，才看得明白「之三」？

　　我其實也沒有料到關於人的本能之一——同種攻擊，會有這麼多話要說或引述，不過這次保證是「之最後」，因為，「攻擊」這個話題終於要和藝術轉到一起了。

　　說起來，為什麼要在一個文學刊物上介紹人的生理本能？這裡有我一個小小的私心。這個私心倒不是我要搞什麼「藝術生理發生學」，這方面必有好事者來做的。

　　我的私心是，有非常多的好書，其實沒有這麼嚴重，而是有非常多的有趣的書，我們還沒有翻譯介紹。做出版的朋友，不妨從有意思出發，搜尋一下有關常識的書，或者會有一套「常識叢書」？

　　我向來讀書太雜，雜到讓人看不起的地步，雜到墓誌銘上可以寫「讀書雜蕪，不足為訓」。不少人寫文章是為嚇人的，因為所寫的與其說是「高見」，不如說是常識。當然，我就有這種嫌疑。

　　不過，任何高見，如果成為了生活或知識上的常識，就是最可靠的進步。

　　說回到攻擊與人性。先轉錄兩則新聞，一則是一九九七年初——

　　上海動物園日前再度發生狒狒間『倫常悲劇』。一隻來自荷蘭的狒狒王自去年三月曾咬死親生骨肉後，日前再咬死其「嬪妃」在狒狒王軟禁期間與別的狒狒「勾搭」而生下的小狒狒。

　　前年四月在動物園佛山登基的狒狒王，長得英俊威武。去年三月，只因母狒狒產仔後專心撫幼，狒狒王求歡不成，遷怒於幼仔，飼養員只得將其軟禁他室。其間曾有一隻將成年的雄狒狒眼見山中無老虎，便染指前「大王」的「嬪妃」，後也因同樣原因謀殺小狒狒而被關押。去年七月，動物園考慮到繁殖問題，只能請狒狒王再次出山。

　　一個月前，母狒狒們接連產下三隻幼狒狒，可是狒狒從懷胎到產仔一般要經歷半年，顯然母狒狒產下的非自己(指狒狒王)親生骨肉，而是那只已被關押的雄狒狒的子女。狒狒王眼見自己的「嬪妃」產下了「別人的孩子」，大發醋意，但礙於剛出生的幼狒狒由於沒能力走動，總是攀附在母親身上，狒狒王一時無法下手，只好在一旁虎視眈眈，等待時機。

　　數日前，一隻幼狒狒開始離開母狒狒懷抱下地學步，早已忍無可忍的狒狒王看準時機，突躥前去，幾口就將小狒狒咬死。狒狒王正準備咬死另兩隻小狒狒時，幸飼養員聞訊趕到，阻止了悲劇進一步擴大。

　　如果我們有關於動物行為的常識，新聞裡的這個慘劇(不是悲劇，悲劇是講人的性格與人所遭遇的命運不協調)就不會發生。第一，靈長類動物確認帶有自己基因的後代，是本能性。第二，靈長類動物是社會性動物，有階級劃分，「王」是同類雄性互相攻擊的優選結果，最強悍，它在物種中的責任就是捍衛「最強悍」的基因的傳遞。第三，靈長類動物的同類攻擊本能，是「王」捍衛本物種「最強悍」基因傳遞的最直接的手段。

　　從基因的角度來看，上海動物園佛山的這只荷蘭來的狒狒王大義凜然，絕不允許任何非最強悍基因傳遞，影響本物種的質量。現在出現了這種情況，王，克職盡守，務必全部清除之。這是狒狒之道，王這樣做，是有德之狒，當模之範之，榜之樣之，標兵之，並獎之勵之，整個事件何悲之有？

　　動物園也有苦衷，他們不能從狒狒的角度看事件，只能從經濟角度看損失。既然從經濟角度考慮，就應該從動物行為的常識來解這道組合題。這有點像小學時算術老師出的那種題，一隻船，一隻狐狸，一隻雞，一袋米，怎樣將它們運過河去而不讓狐狸吃了雞，雞吃了米？

　　這道題的第一步是軟禁母狒狒，而不是軟禁狒狒王。第一步錯，就一路錯下去了。

　　另一則是有關萬物之靈，也就是人的。與上海動物園的狒狒事件同時，臺灣聯合報報道：「殺女兒渾爸爸認她非親生女疑神疑鬼夫妻情感常起糾紛小生命代罪」——

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