八菩薩(87)_諸葛青雲

八七

　　儘管他不信，但，形形色色的武林中人，卻如潮水一般，湧向嵩山，何況他師父自己不也是留下條諭，親自前來嵩山了嗎？

　　他無法抹煞這種事實。

　　當他隨著人潮，趕到嵩山，找遍了峻極峰，不僅沒有找到師父，也沒有見到西荒一怪，甚至連神筆秀士、銀拐婆婆、裴碧雲等熟人，也是毫無蹤影。

　　萬般無奈，這才想到前來少林探聽一下。

　　聽清門戶，看清人品，又見對方以禮相求，面色憂急，小沙彌挺直身軀，左手拿著掃把，右手問訊還了一禮，道：「原來是南海高弟，小僧失敬了，知客師叔此時大概正在客室，施主如果確有要緊的事，不妨先見敝師叔。」

　　這麼早，知客僧就到了會客室相待，顯而易見，少林寺早就發現了他，對他注意上了。

　　狄華康也不多想，謝過小沙彌，大步走向山門。

　　進門迎面是肅穆莊嚴的大雄寶殿，會客室在右廂，走廊上正有一個中年僧人凝眸注視著他。

　　狄華康急步走了過去，拱手問道：「南海門人狄華康參見知客大師。」

　　中年僧人合什道：「貧僧法淨，請屋中待茶。」

　　落座獻茶已畢，法淨續又問道：「不知施主是南海雙仙哪位高人門下？」

　　南海雙仙，亦不同住一處，只因同是正道中人，又複同隱南海，因而並稱，故法淨有此一問，不然，狄華康上次回去，亦不致僅見一紙字諭，就又僕僕風塵趕來中原了。

　　狄華康肅容道：「家師南海釣叟。」

　　門徒不言師名，故狄華康只報出師父的稱號。

　　法淨已知來意，道：「十日之前，令師曾來本寺，當日即與掌門師尊外出，至今未歸。」

　　狄華康一怔，旋即問道：「大師可知家師與貴掌門去處？」

　　法淨搖頭道：「不知，即監寺長老，十堂首座，亦無人知情。」

　　狄華康驚道：「莫非發生了甚麼意外？貴寺可曾派人出去搜查過？」

　　法淨道：「如今，嵩山周圍，均在本寺俗家高手暗中搜查監視之中。」

　　「難道一點消息都沒有查到？」

　　「有的。」

　　「甚麼消息？」

　　「令師前來嵩山，持有西荒一怪約鬥函件，但據本寺弟子調查所得，決鬥事件是由令師挑起。」

　　狄華康斷言道：「家師絕非這種人。」

　　法淨猶似不通道：「眾口爍金，凡是來到嵩山的人，全都異口同聲這麼說，施主有何明證斷言不是呢？」

　　狄華康微顯不悅道：「家師一向胸襟如海，自從歸隱南海以後，更已寄情煙霞，超然物外，座前弟子僅在下一人，早年情愛糾纏，更不曾提過半字，如非最近遇到南宮師叔，方略悉一二，連在下都毫不知情，像家師這等絕口不談往事的性格，怎會憑空掀起風浪？」

　　這是根據平日為人所作的論斷，其實南海釣叟的為人，少林上下，也很清楚，故而法淨所希望的是事實上明確的證據，狄華康如此說法，又怎能使法淨滿足呢？

　　眉頭一皺，法淨又道：「這麼說，施主最近似乎並沒有與令師在一起了？」

　　顯見法淨很失望。

　　實際說來，需要明確證據，實在是少林上下一致的意見，原因是少林與南海釣叟的私交很厚，與西荒一怪，也不陌生，由於各大門派武功日漸式微，而四大天王等一干妖邪巨擘，氣焰又複日高一日，基於道義或利害關係，都不願見正派中兩位絕頂高手發生火拼。

　　他們有意從中化解，但又覺得說服南海釣叟並不難，要想說服西荒一怪，就非要有明確有力的證據不可。

　　狄華康並不瞭解少林寺用心良苦，還道法淨懷疑他師徒的人格，臉色一沉冷冷答道：「大師推測不錯，在下離開恩師約有半年了，掌門不在，不知何人主事？」

　　話既不投機，又因法淨只不過是知客僧，未必知道多少機密，他便不想再談下去。

　　法淨明知他是起了誤會，又苦人微言輕，不便解釋，只好說道：「現由監寺十老暫攝，施主如欲面晤，貧僧願為引介。」

　　「如此多煩大師了。」

　　在法淨的引導下，狄華康見到了首席長老廣悟，除去多知道了決鬥的確切日期是從中元到中秋的一個月內，究竟是在哪一天，廣悟也不知道，其餘的談話，大致也和法淨差不多，只不過多了一層解釋，使他瞭解少林的苦心，解除了他對法淨的誤會。

　　當天已經是七月十三了，只差兩天，便是中元節，廣悟十分懇切的留他在寺裡等兩天，決鬥雙方可能就會露面，免得他盲人瞎馬，到處亂跑冤枉路。

　　狄華康堅決的婉言拒絕了。

　　這本難怪，試想一個年輕人在這種情形下，怎能耽得住？

　　離開少林，越過峻極，攀上了太寶峰。

　　他還不死心，總希望在決鬥之前，找到他師父，或者是他所認識的任何一個熟人，設法阻止這不幸的發生。

　　嵩山號稱中嶽，方圓也有幾百里，太寶、少寶、峻極，是三個主要的峰頭，自然每一個峰頭範圍都不小。

　　大白天，不時又可見到三五成群的武林中人，難免引起誤會，自然不能太過炫耀輕功，而且找人不比爬山，也不能直上直下，這樣一來，等到攀上太寶峰頭時，太陽已經偏西一截了。

　　九天來，他根本沒有好好的休息過，再加上心理上的負擔太重，上得峰頭只覺又渴又餓，疲憊不堪，所要找的人，仍然一個沒見到。

　　茫然四顧，正自不知何去何從，鼻子裡忽然聞到一陣酒香和肉香。

　　酒還沒甚麼？那陣肉香對於他的誘惑力，簡直太大了，鮮美濃郁，香而不膩，似乎還不像是普通肉。

　　餓火中燒，誘惑愈大，辨明風向，信步走了過去。

　　疏落落十幾株合抱巨松掩遮下，山壁上有一個變形洞口，洞前不遠處，作半圓形圍著六個人，在六人面前是一個烤架，熊熊烈火，正在烤肉。

　　地面上一隻死虎已經缺了兩條腿，烤架上一隻，另一隻烤熟了的已被六人分割。

　　松枝烤虎腿，怪不得這麼香！

　　酒是成壇的，封口已開，他們就著壇口喝，彼此輪流的傳遞著。

　　大口酒，大塊肉，豪情勝慨，羨煞了餓海中的狄華康。

　　酒是二十斤壇裝的，六個人如果量大，也許不夠喝，犢般一隻老虎，六個人肚子再大，也是吃不完，狄華康如果想分潤一點虎肉，同是武林一脈，料該不成問題。

　　狄華康也有這個意思，不過，他是年輕人，年輕人的臉皮都很嫩，剛一張口就碰壁豈不羞人！

　　但當他目光移注到六人裝束面貌之時，心裡更複涼了半截。

　　滿臉橫肉，神情剽悍，一望就知不是好說話的角色，裝束尤為奇特，六個和尚頭，但無戒疤，僧襪僧鞋，僧袍又已脫掉，甩在一邊，貼身穿的又是武士勁裝。

　　非僧非俗，不倫不類。

　　到底是何身份。

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