亡命之歌(68)_雲中岳

六八

　　「呸，我借銀子給你還債，你可以慢慢還我，而且，償還的事我相信你定可辦到，我信任你，我並非見死援手憐憫你，而是要替我辦事。」

　　「辦事？你……」

　　「我給你白銀四十兩……」

　　「不！不！二十兩足矣！但請老弟將要辦的事說出，能否辦到我得斟酌。而且，為非作歹的事，恕小可不能答應的。」

　　文昌將女娃娃送到中年人懷裏，正色道：「聽著，我有一個親戚姓……商，名嵐，流落江湖行蹤不明，我十分惦念，日夕祝壽他平安，但我沒事閒暇。我要求你的是在家為敝親建一小龕祠，晨昏禱告，早晚一爐香，祝禱他老人家在世平安，為期四載，工銀四十兩，你可辦得到？」

　　中年人目定口呆，意似不信，張口結舌地問：「老弟的話當真？」

　　「我只問你辦不辦得到。」文昌答。

　　中年人拜到在地，咽哽著道：「恩公受我一拜，別說四載，即便今後小可在有生之年……」

　　文昌一把將他拉起，道：「不必如此，但願你在這四年中為敝親盡心足矣。」

　　「請教諸位恩公尊姓大名，小可姓盧，小名沖，這是小兒桐兒，丫頭婉兒，孩子們叩謝恩公們大德大恩。」中年人涕零地叫。

　　但兩個小娃娃被小花子和黑鐵塔分別抱住了。

　　文昌說道：「我三人乃是天涯浪子，一向不留姓名。」他向小花子伸手道：「小弟身上可方便？」

　　小花子掏出一錠金子和一錠銀子，各是十兩，道：「金子算是四十兩，餘十兩我送給小弟弟做見面禮。」

　　文昌也加上自己的五兩銀子，半錠金子他不敢給，恐怕因此而替盧沖惹來麻煩，因為那是在長安酒肆偷來的賊物。黑鐵塔身上沒有銀子，他去掏剛才奪來的首飾，正要往婉兒懷裏放。文昌搖手道：「不可，這事由我來辦。」

　　他用一塊手帕包了十來件首飾，塞入小娃娃的身上，道：「廬兄，荒郊野丘相遇，也是有緣，這些首飾，乃有敝兄弟給小弟妹作為日後成家的禮物。請記住，十年之內，這些首飾千萬不可露目，必須妥為珍藏。」他將金銀強塞入盧沖懷中，說聲「珍重」舉手一揮，小花子和黑鐵塔將人放下，三人去如電馳，不見了。

　　盧沖根本不相信這是事實，仍在發呆，等他清醒之後，已經不見人影了。伸手懷中一摸，一錠金兩錠銀俱在，金銀上鑄有華州和西安府城殷寶銀號的印記，不錯，是真的，恩人們呢？不見了。他率領兒女俯伏在地上膜拜，四面八方拜，因為他不知道恩人往何處走的，甚至懷疑這是上天派來拯救他們的使者。

　　三匹馬向薦福寺方向急衝，後面側方不遠處，千面師太含笑飛掠，亦步亦趨緊釘不捨。

　　薦福寺距府城約有三里左右，東北大平原是慈恩寺，大雁塔遙遙相望，比小雁塔略低，但雄壯得多。薦福寺南面不遠，是大興善寺。再往南，便是漢朝大將樊噲的食邑樊川，樊家已是人才凋零，目前右參政厲春水的庭園便建在樊川，大概玉面虎一群倒霉男女還未返回。

　　大興善寺與薦福寺之間平原上，零星散佈著一些村莊土圍，這些村莊，被兩座大寺的僧人鬧得雞犬不寧。

　　原來薦福寺的和尚是禪宗的信徒，而大興善寺卻是喇嘛教密宗的大本營。本朝皇帝對喇嘛十分尊崇，比其他禪門弟子吃香，待遇好，地位高，享受也高級，那時喇嘛教聖僧活佛宗喀巴新創的黃教，在中原還未生根，所以大興善寺中的喇嘛僧，全是紅教的酒肉和尚。寺中是千餘名禪宗弟子，寺的建築比薦福寺大得多，宏偉的多。皇帝老爺崇奉喇嘛，喇嘛成了天之驕子，便將原來的禪宗弟子趕跑，安置喇嘛僧。因此以來，陝西的喇嘛便與大興善寺作為根據地，吃酒肉討老婆。在山西，五臺山是喇嘛第一大本營。那時，黃教的大量信徒，逐漸從甘肅、蒙古，向中原傳播。因此，紅教不但要和中原的佛教宗派鬥爭，也準備向黃教宣戰，怕黃教的徒眾革他們的命，所以要擴張他的勢力範圍，大量吸收信徒，附近的人是麻煩了。

　　佛教在東漢時東傳，一再演變，成了中國化的型式，十宗俱起，有三宗是我國所創，極為盛行，這三宗是華嚴宗、天臺宗、禪宗。禪宗雖名為教別傳，但因為是少林寺撐腰，發展極深厚。而喇嘛教可以娶妻生子，在平民百姓眼中看來，簡直是佛門叛逆，邪魔歪道，可是，他們卻是官府撐的腰，佛門弟子無可奈何，明爭不顯暗鬥在所難免。這附近有了兩種僧人，想得到必定不會安靜。

　　官道左側，是一座小鎮，正是行人歇腳的好所在。有幾間小村店點綴其間，但這些村店卻在土圍子內，而設在圍子外一帶桃林之內。

　　這座桃林很大，據說是從大興善寺西面的玄都觀移來的。樹齡已是三十餘年，密密麻麻佔地不下十畝，所有的桃樹都已長滿了苞芽，快到開花葉了。五六座村店點綴在桃林中，當春天光臨人間時，桃花海中小飲五杯，情調確是夠美的。這座土圍子叫林曲，林曲的桃林大大的有名，但唯一缺憾是這兒沒有客店，要找客店必須到薦福寺旁的小鎮投宿，或者借宿薦福寺。

　　蹄聲得得，三匹馬從官道上折入桃林，馬兒在林旁止步，馬上人一躍下地，繫好座騎，這兒已先繫了十餘匹健馬，顯然，有人已捷足先登光顧了。

　　桃林外側挑起一支酒旗兒，一條小徑穿林而入，二十步散佈著七八間小店，不遠處便是林曲的村寨門，第一家小店在門前掛了一塊木招牌，寫的是「林曲小酌」。

　　林曲小酌是兩棟草屋，木牆木壁，小巧玲瓏而古色古香，形如荒山小閣，在這一帶土瓦屋中別是情調，吸引了不少探親的遊客，前一棟是設食座的大廳，前面利用桃樹架起一座涼棚，如果是春夏天色晴朗，棚下可設十來副座頭，但目下氣候陰冷，棚中空寂。大廳四周，也因寒風凜洌而放下了四面的巨型落地長窗，已看不見外界的景色了。

　　小花子繫好座騎，領先直趨林曲小酌，推開沉重的簾子，踏入廳中。

　　開店的是一對同胞兄弟，掌櫃伙計包辦，內間掌櫥是他們的妻小，分為內外，是一個小門出入，門雖設而常關，僅由小窗口招呼送茶水酒菜。老二見客人光臨含笑迎上，虛伸右手將客人往座上引，道：「大冷天，多謝賞光，請坐。」

　　他見多識廣，並不因小花子一身襤褸而是所歧視，一個小花子，一個巨無霸般的黑大漢，一個銀紫色衣著英俊少年郎，看去已夠扎眼，顯然是特殊人物，非常人，這種人難伺候，但也夠爽直。

　　小花子擱下打狗棍，大馬金刀地坐下叫：「來幾壺好酒，幾味下酒菜，然後準備泡饃填五臟廟，借貴店擋擋風寒。」

　　「菜……是否請爺們吩咐？」

　　「不必了，照著辦。大叔，我們不是稀客。」

　　「小的這就替爺們準備，請稍候。」

　　十二副坐頭，有五副坐上有人，右隔鄰一桌是五個內穿勁裝外罩老羊皮外襖的大漢，五雙精光閃閃的怪眼全向三人瞟，左一桌是四個高大的紅衣喇嘛，僧帽塞在衣領內，和尚上酒店吃酒，除了喇嘛不會是別人。

　　對面右首角落一桌，是一老一少，老的是老頭，少的是少女，老頭並不太老，年約五十開外，老的是他的拂胸三綹長鬚，已經略帶灰褐色，所以稱他老。身材雄偉，國字臉，鼻直口方，一雙黑白分明的大眼眸正神清，透出慈和的光芒。

　　少女一身白，白夾緞窄袖衫，同質紮腳褲，鹿皮小蠻靴，頭上紮花繡帕，外披白狐裘，身材娟美，正背著文昌三個不速之客，並回身亮相。老少兩人腰帶上都是扣眼，身旁凳上擱著大小兩個包裹，一長一短。明眼人一看便知，長包裹定然是兵刃，由腰帶上掛扣，一眼可以看出，正是掛兵刃的玩意。由長長的包裹的直而不彎光景估量，是劍而不是刀。

　　另一桌是三個少女，一高兩矮，坐在那兒面向著的長窗，並未因其他桌上是男客人虎視眈眈而轉頭，大概是有點害怕。

　　這三個少女一身綠，為古色古香的草屋帶來了春的氣息，綠包頭，綠衣褲，綠面皮短襖，半敞開的襖袂，可以看出裏面的皮是豹皮，天！女人穿豹皮，不可思議。

　　她們身旁也擱著長錦囊，還是馬鞭。西北的小娘們有些會騎射，不足怪，怪的是她們的豹皮衫內是百寶囊，從外表不易看到。

　　那年頭，上酒店的女人是兩種，一是應堂會的風塵女人，一是走江湖的雌老虎母大蟲，不是說良家婦女不會上酒店，那種酒店必須設有花廳包廂而且聲譽極佳的酒樓。至於上荒村野店，確是罕見，罕見。

　　店中共是四名少女，但她們的芳容全未在酒客面前呈現。幽香滿屋，只是鼻中享受，卻不能看到廬山真面目而一飽眼福了。

　　除文昌達一桌三個人之外，所有酒客的目光，全被四個少女的背影吸引去了，一個個眼光骨碌碌貪婪現於容色，似乎八輩子沒見過女人似的。

　　小花子吩咐伙計的聲音夠大，三位少女嬌軀微動，稍高的少女用肘尖輕觸同伴手臂，再伸手在懷裏掏，掏出一面小銅鏡，用令人難覺的手法閃了一閃，鏡中出現了小花子三人的形影。她的手法太快，沒有任何人發現她的把戲。收了銅鏡，她用盡可使同伴聽到的聲音道：「是他，找著了，必要時綑上他帶走。先讓他吃飽，可能他餓慘了。」

　　左首少女用蚊納般的聲音問：「小姐，要否通知……」

　　「不必了，他跑不了。」稍高的少女搶著答。

　　酒菜送上了，文昌替兩人斟了一杯，道：「為今日咱們的重逢先乾三杯，為咱們的友情祝賀。乾！」

　　小花子接斟第二杯，舉杯笑道：「為咱們為非作歹乾杯，友情永固。」

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