劍影迷情(112)_雲中岳

一一二

　　整座客房外間，可說氣氛極為詭異。

　　圓桌內側，放置著加了防風紗罩的雙耳菜油燈，中間放置有保暖籃的茶壺，茶盤有兩隻杯。

　　另有一支雙柱燭臺，燭沒點燃，風太大，房門開合會把燭吹熄，燭臺無法使用防風紗罩。

　　兩人相對而坐，半側轉身軀，面對著燈，各說各話聲調怪異，眼中神色百變，各種喜怒哀樂的神情變化莫測，光彩也不住變幻，呈現以喜悅熱烈的表情為多。按兩人的神情估計，他倆的身心正處於歡愉快樂狀態。

　　詭異的是，兩人對著燈火自言自語，旁若無人，偶或也似乎有旁人存在。這個旁人，絕不是他們兩人。

　　他們能看見事物，從臉上喜悅的神情可知端倪。

　　羅華欣看到龍在變化；梁宏看到石壁上的詩，甚至會把詩唸出來。

　　「哦！仙樂風飄滿湖聞。我也會吟……」梁宏居然用手指點拍，指點在桌上的篤響：「娉婷少女踏春陽，無處春陽不斷腸；舞袖弓彎渾忘卻，羅衣虛度五秋霜……」

　　內間本來沒有燈光，突然出現光芒。

　　首先出現門口的人，梳宮髻外加網紗，眉目如畫，鳳釵搖搖，耳下明璫珠光輕晃。穿窄袖錦襖，外加玄狐短裘。大革囊繫懸在裘外，劍則繫在背上。

　　燈光朦朧，看下出真實年齡，打扮得高貴出色，幽光中更顯得十分美艷動人。可知的是，絕不是青春少女。

　　後面跟出的兩個人，一是雄壯英偉的二十餘歲年輕人，另一緊跟在最後的是太虛老道。

　　異香撲鼻，這位美艷麗人用的脂粉品質極高。

　　三人不急於接近，在丈外並肩留意變化，注意梁宏兩人的一舉一動。梁宏兩人先前的自言自語嗓門並不低，躲在內間的人必定能聽個字字入耳。

　　「雲華夫人，他們到底在說些甚麼？」太虛老道碰碰麗人的手膀：「完全受制了？」

　　「還沒完全受制。」雲華夫人臉上有得意的微笑：「道長千萬不要用仇恨的目光注視他們，眼中的殺氣會撼動他們的元神，可能會猛然恢復靈智，那就又得大費手腳了。他們正逐漸幻境，進入他們以往的生活時光中，記憶中的嚮住事物，正陸續出現在他們眼前。」

　　「梁小子像在吟詩……」

　　「對，唸的是兩首仙詩或鬼詩。」雲華夫人說：「我在杭州住了一段時日，知道不少傳聞稗史。前一首是流行了兩三百年，江南人最祟奉最感神秘的箕仙紫姑，傳世的降壇詩百餘首中的一首。這首詩不是紫姑寫的，只是有人在設壇請紫姑時，降壇出詩的岳武穆所寫，後人算在紫姑詩裏而已。岳武穆改葬在棲霞山，世人都相信他成了神，在紫姑壇顯靈，應該有此可能呀！」

　　「呵呵！貧道雖然修仙，但心中並沒有神仙。你信你的，我信我的。」太虛老道等於是打自己的耳光。

　　「嘻嘻！我如果不信，又怎能哄別人信？」雲華夫人也承認自己是騙子：「第二首詩，是西湖水仙的傳說，相當美的愛情故事，也很哀艷。當然啦！所謂哀艷，是因為當男女雙方相隔五年重逢，便雙雙隱沒在湖中，到底水仙把愛人邢君瑞度升天界呢！抑或是把愛人拖入水中淹死了，誰也不知道，反正邢君瑞就任杭州知州沒幾天，就游湖失蹤成了懸案。好像這是發生在宋朝嘉佑年間的事，流傳甚廣，要知道故事全貌，你可到杭州找故老說給你聽，我也記不起一些細節。梁宏是杭州人，他已經夢回杭州，看到他想看到的事物。」

　　「他快力盡了吧？」太虛那有心情聽西湖水仙的故事？希望知道眼前的情勢。

　　「快了。」

　　梁宏與羅華欣，仍然對著燈火自言自語，但眼中已沒有神采，語音也逐漸低啞含糊，即使站在他倆身側，也難以分辨他倆到底在說些甚麼話。

　　「遲恐生變。」太虛老道催促雲華夫人動手。

　　「欲速不達。在他們元神耗衰之前，一旦受驚，反擊將十分激烈。」雲華夫人並不急於動手：「除非你願意死活不論，否則就得有耐心。」

　　「梁小子死不死無所謂，這小美女可千萬不能死，死了你不必負責，我可受不了，陳法主會把我斃了。」

　　「那就得耐心再等片刻。」雲華夫人是混元教請來辦事的人，一塵散仙不敢對她發威，但死的人不值錢，她要的是賞金。

　　太虛老道怎敢不等？誤了事不但一塵散仙不饒他，雲華夫人也會唯他是問。

　　「好吧！反正這裏是你作主。」太虛老道乖乖表示不再干預。

　　「快了，再忍耐片刻。」雲華夫人的目光，捕捉梁宏的變化，信口向老道解說：「那首紫姑壇岳武穆降壇詩，連累了許多人喪命，故事是真是假，只能姑妄聽之，這只是民間流傳的傳說，不能當真的。也許，這是世人對岳武穆的祟敬或發洩感情所產生的故事。據我所知，這故事僅在江南流傳。」

　　杭州流傳的故事，似乎是有心人編造的神話。

　　岳飛父子冤死時，葬在螺螄山九曲叢祠，直至孝宗時才獲昭雪，改葬在湖濱。元朝至正年間，才重建精忠廟。

　　傳說中的故事是：岳飛父子死後，臨安西溪寨一位將帥的子弟，與一群子弟玩當時流行的降紫姑仙。紫姑仙並沒降壇，降壇的是岳飛，大書岳飛兩字。這些紈絝子弟不信，請大仙簽押。

　　大仙果然簽押，把紈絝子弟們嚇白了臉。那位將帥子弟曾經見過岳飛簽押公文的真跡，大仙的簽押與岳飛的真跡一模一樣。

　　簽押之後，大仙再寫下那首詩。

　　消息終於走漏，傳入秦檜奸相耳中，派人徹查展開大逮捕，株連數百人，全都上了法場。

　　故事，是不能當真的。那些編造故事的人，常常為了發洩心中的憤懣，藉故事表達心中的不平。流傳既久，便成了眾所周知的傳奇歷史了。

　　歷史，原則上應該是真實的；故事，不能當歷史看的。可是，絕大多數的人，把兩者搞混了。

　　一部小說《精忠岳傳》，就把歷史模糊搞混了。岳母刺字，幾乎成了世所公認的真實歷史，誰要是膽敢否認，肯定會成為過街老鼠人人喊打。

　　在宋史上，高宗的皇后繡旗「盡忠報國」四字賜給岳飛而已。真正背上刺了字的人，是明末的一代忠貞名將張名振。

　　鄭成功親自看到他背上的字後，抱持痛哭流涕，拜他為大元帥，率兵反攻金陵。

　　他背上的四個字是：藎忠報國。

　　盡字頭上，多了一個草頭，意義便迥然不同了，轉意為忠愛、忠良，本意作進字解。藎臣，意為忠愛之臣。

　　把兩位忠臣混合成一個了。結果，人人都知道岳飛，卻不知道張名振是老幾。

　　小說《三國演義》威力更大，把正史《三國志》打入廢紙堆裏去了。

　　讀歷史研究歷史的人不多，看小說的人多得難以計數，誰有那麼多閒工夫去讀歷史呀？誰去研究關雲長用刀或是用槍？

　　▼第二十四章　呂家大宅

　　太虛老道對西湖的神話故事傳聞，並無所知也不感興趣，注意力全放在羅華欣身上，唯一的念頭，是這個小美女必須活擒交給一塵散仙。

　　羅華欣仍面對著燈火，臉上神情不時變幻，語音幾不可聞，雙手不時半抬起緩緩揮動，似在用手勢示意，或者用手勢加強語氣。

　　「姓羅的小女人，可能從小居住在廬山。」英俊的年輕人，對太虛老道盯視羅華欣的專注神情頗為留意，向老道解釋：「廬山天池寺所在的天池山山巔，有一座天池，裏面有小龍魚繁殖，和尚們製造出不少龍魚化龍的神話故事，流傳了千餘年。」

　　天池山山巔的池叫龍魚池，另有一座天池塔。

　　天池寺在天心臺下方。

　　明太祖因赤腳僧代周顛大仙進藥，改名敕建為護國寺，殿前也建了一座分為兩池的龍魚池，以免香客費勁去爬天池山巔。

　　其實廬山有許多地方，都有這種夜行性小蠑螈生息，毫不神秘。

　　「我們已查出這小女人的一些底細，她老爹可能是早年的游龍劍客羅惟中，早年的江湖十劍之一，最近十年已少在江湖行走，老家在九江府。這位劍客為人心狠手辣，行為也不怎麼檢點，聲譽不見佳，所以江湖十劍中排名在後三名。」太虛老道表示混元教消息靈通，不在乎游龍劍客的江湖威望，所以敢公然表示，要捉羅華欣給一塵散仙充鼎爐，不怕游龍劍客報復。

　　其實混元教已經露面的爪牙們，十之八九是與游龍劍客同一時代的豪強人物，有些人的聲威地位，甚至比游龍劍客高，誰怕誰呀？

　　七煞夫人、三才學究、降龍羅漢、雲華夫人……都是比江湖十劍威望更高的上一代風雲人物，近些年才被這一代的江湖新秀武林俊彥所威脅，聲威漸減光榮不再，逐漸走上被淘汰的老路，世上新人換舊人的自然規律，每個人都必須接受。

　　結幫組會以保障或爭取權勢，只是迴光返照的掙扎而已，戀棧不了多少時日，早晚會被淘汰消失的。

　　江湖新秀也在招兵買馬，他們也知道取代老一輩的地位不是易事，結合眾人的力量爭逐名利，比單槍匹馬出生入死奮鬥要容易得多。

　　在鎮江，這種小組合就有十幾個之多，競爭相當激烈。有些人逐漸闖出名號，向威震江湖的目標邁進，死而後已。

　　「我年輕出道不久，就見過這位剛闖出名號的劍客，這個人鋒芒太過外露，我不喜歡。」

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