劍影迷情(88)_雲中岳

八八

　　石灰蛋幸好是在胸口爆散的，風帽掩住了口鼻，江風勁急，石灰一爆即散，沒造成任何傷害。

　　液體也沒造成傷害，僧袍與背心像潑了一小瓶淡墨汁。

　　沒有人敢追，搶近幫助和尚。

　　「好臭……」七煞夫人怪叫，掩鼻急退。

　　「老天爺！這是甚麼玩意？」佩戒刀的和尚也掩鼻急退，不再搶救同伴。

　　「我……我要挖……挖出他的心……心肝活吞……」和尚並沒受傷，爬起仰天長號。

　　「是黃鼠狼的內臟，也許有爛魚肚，甚至久蓄的墨汁，反正任何腥臭污穢物品都有可能，那是對付妖人的法寶，是專為對付一塵散仙的。」七煞夫人是行家，巫術的法寶千奇百怪：「了凡神僧，你要花三天時間，才能洗掉身上的臭味，這三天中你走到何處，人人都會掩鼻而走。除非你立即更換所有的衣物，不讓臭汁滲入沾體。」

　　「我看靠不住。」另一名老道遠遠地說風涼話：「臭汁四濺，至少他的雙手多少沾了一些。」

　　天寒地凍，那有衣物立即更換？五個人切齒咒罵梁宏缺德，也人人心中懍懍。

　　＊＊＊

　　梁宏三人並沒遠走，躲在山徑轉角處，向臥雲亭偷窺，把妖道五個人的話，聽了個字字入耳，咒罵的粗話不堪入耳，兩位姑娘居然聽得津津有味。

　　「我敢打賭，焦山寺的僧人，絕對不肯接受賊和尚掛單，會趕他離寺。」江右龍女笑不可抑：「他那些同門徒眾，狐群狗黨，不會有人願意和他走在一起辦事。他這個神僧，成為江湖笑柄，至少在他那些狐群狗黨面前，再也神氣不起來了。」

　　「大哥，你這種臭蛋，真有那麼臭嗎？」上次兩位姑娘曾經聽他提及臭蛋的事，羅華欣還有點存疑，現在可信了，雖然她不曾嗅過那種臭味：「到底你用了些甚麼東西製成的？」

　　「七煞夫人是行家，裏面的確有黃鼠狼的內臟腺體，但為數不多，因為不易取得。這種偷雞賊，在北方與狐狸都受到相當的尊敬和害怕討厭，稱它們為胡老大黃老二，大多數人不敢打它們，所以數量不少。南方人不怎麼怕狐仙黃二仙，價值不菲，一頭壯年毛潤的黃鼠狼，可賣二兩銀子，甚至三四兩。商販把毛整理好，賣到湖州可賺對本利。獵黃鼠狼的人多，數量自然減少，取得不易。如果分量多些濃些，三五天也洗不掉那種怪臭味。」梁宏一面走一面解釋：「腐爛的鯰魚內臟，腥臭味有很多人嗅了會發嘔。用臭蛋對付那些以為天老爺第一他第二的人，有意想不到的特殊功效。」

　　湖筆徽墨，名滿天下。

　　湖州出產的小楷筆雞狼毫，狼毫指的是黃鼠狼的毛而非狼的毛。

　　狼毫添入多少，決定筆的好壞與價格，十文錢一支或者一兩銀子一支，也決定使用人的寫字功力與身分地位。

　　社學裏的學童，絕不可能用一兩銀子一支的筆，用也寫不出好字。

　　「那個甚麼神僧，今後見到你，唯一的正確行動，是不允許你嘲笑挖苦他，用雷霆萬鈞的行動把你砸爛……」

　　「唔！那根壽星杖。」梁宏說：「可惜沒能看到他的面貌，不然……」

　　「你說甚麼？」江右龍女問，梁宏的話聲音不大，罡風呼嘯不易聽消。

　　「和尚使用壽星杖的人頗為罕見。」梁宏大聲說：「我見過兩三個，都不是東西。這一個……我們走吧！他們不願在這裏等，要動身了，可別讓他們發現我們，我不想看到他們獸性大發在後面狂追。」

　　臥雲亭的五個人，正在準備動身。那個神僧當然不可能更換衣物，僅把佔滿石灰和臭汁的背心丟掉，咒罵的聲浪可遠傳百步外。

　　＊＊＊

　　時屆大退潮，風高浪急，洶湧的江流浪花飛濺，丈高的浪頭極為壯觀。罡風一陣比一陣緊，整個遼闊的江面，已看不到上航的船隻，下航的也是中上級的大船，小船禁不起如此猛烈的風浪。

　　焦山停航，所有的船隻皆在碼頭等候風息，旅客只好在客店等候，很可能有三兩天逗留。

　　登山的小徑起點，在焦山寺與焦公祠之間，分為東西中三路。西路起點在佛香樓旁，往西岔出的一條至浮玉巖瘦鶴巖一帶名勝區。

　　街口建了一座石牌坊，山徑向上蜿蜒伸展，一段段石級蹬道，古意盎然老態龍鍾，遊客絡繹於途，目下卻渺無人跡。

　　牌坊兩側，建有供遊客歇腳的草棚，設有一排排竹長凳。三個穿了大棉襖，僅露出雙目的遊客，坐在棚內用大嗓門聊天，狂風呼嘯聲撼山林，頭上又戴了掩耳風帽，大聲說話也不易聽清。

　　向下面不遠處的街口張望，街上看不到行走的人。

　　左面的焦公祠幾座殿堂，在狂風中屹立，似乎裏裏外外的活動都停止了，這裏只是虛有其表的死寂殿堂，不可能有人在內活動。

　　紀念焦先的祠堂不會有香客上門，神主牌不能像神佛一樣接受信徒祈福，平時只有官府派幾個老卒看守，與焦山寺進香人川流不息完全不同。

　　今天，卻有一些人在內安頓歇宿。

　　其實街上的旅舍，住宿的旅客不到一成，根本不需在食宿皆無著落的焦山祠借宿，祠沒有接待旅客住宿的設備。

　　在牌坊附近，看不到街上的景況，也看不到祠門的情形。但祠內借宿的人如果登山，就逃不過牌坊附近眼線的監視。

　　這三個人是不是眼線，誰也不知道，知道也無權干涉，這是人人可以遊覽的地方。一旦引起衝突，必將引起街坊民眾的騷動。

　　一塵散仙五個人，是從這條路下山的。

　　五個人應該走在一起，卻分為兩撥。

　　被稱為神僧的中年和尚，跟在後面十餘步外，僧便袍胸腹交界處，顏色稍深的污漬仍可看到。

　　他一個人走在後面，沉重的壽星杖，點在石級上發出篤篤怪響，石面出現撞擊而成的小裂紋，可知怒火仍在燃燒，手上不由自主用了勁，表示心中的憤怒藉杖發洩。

　　一塵散仙領先拾級而下，到達歇腳棚在棚口止步，瞥了棚內三個歇腳遊客一眼，三遊客正在大聲爭論，辯論到底浮玉是指焦山呢？抑或是指金山？

　　金山也有人稱浮玉，有典可考。在清代中葉以前，金山與焦山同在江心，稱浮玉名實相副。

　　等到金山與陸地相連之後，就不能再稱浮玉了。

　　金山最初的確叫浮玉山或伏牛山。東晉淝水之戰後，秦軍主要的俘擄囚在這裏，所以也叫氐俘山。

　　金山與陸地相連，那是清朝道光年間的事。

　　焦山本名浮玉或譙山，因處士焦光在此隱居，才改名為焦山的。這種爭名的辯論，是沒完沒了的，各舉典故，公說公有理，愈說愈糊塗。

　　一塵散仙說了一聲「無聊」，便不再留意。

　　「喂！了凡。」另一名和尚，怪腔怪調向在上面十餘級止步的神僧叫：「你真可以改回原號，改神為魔了，人見人怕，你不會仍到焦公祠安頓吧？誰受得了你那一身薰死人的惡臭呀！」

　　「我到西面的觀音巖，找雲水僧善本，借他的茅蓬安頓，你們滿意了吧？」神僧了凡像在叫吼：「你們給我記住，找到梁小輩之後，一定要盡快通知我，不許你們搶先動手，他是我的，我非活剝了他吃他的心肝不可。」

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