虎嘯金陵(143)_雲中岳

一四三

　　▼第三十章　搗毀天宮

　　朱家皇朝的人對「朝天」二字，似乎有特別的愛好，原因可能與朱元璋做過和尚有關。

　　做和尚而參加香軍推翻蒙古的皇朝，香軍卻是半佛半道的四不像組織，所以登基之後，第一個整頓的就是佛寺宮觀，徹底管制這些吃了飯沒事幹的僧道，根除日後可能也造反的禍源，卻又鼓勵百姓求神拜佛聽天由命。所以南京有供官民膜拜的朝天宮，規模最大香火最盛。

　　京師北遷，又在阜城（平則、平賊）門附近改建朝天宮，供官民膜拜，都設有道官住持。

　　朝天宮除了廟會期間，晝夜有香客前來叩拜之外，平時天一黑就管制大牌樓的孔道，不再任由信眾進香。大官員出入，也只能從偏殿往來。

　　但觀四周卻是繁榮的市肆，夜市並不比秦淮河風月區差。僅夜禁開始，夜市即散而已。

　　天剛黑，一聲綿綿的震天長嘯破空而至，不知發自何處，震得數十間殿堂裏的道人們，個個悚然而驚，似乎連大殿也在震顫，有如處身在狂風暴雨中。

　　引起了一陣騷亂，宏大的三座大殿門閉門了，各處的燈火不但沒減少，反而增多。不必要的執事人員，紛紛迴避，必要的人，則不安地各就定位。

　　不久，全觀騷動已止，除了必要的值夜執事人員走動之外，裏裏外外一片沉寂，大有風雨前的片刻寧靜光景，準備迎接即將到來的狂風暴雨。

　　觀外的夜市並沒發生多少影響，逛夜市的人依舊摩肩接踵，觀內所發生的事故，觀外是不可能知道的。

　　沒有人再出入，似乎內外斷絕了交通。

　　強敵將至，長嘯聲已表明朝天宮已成了目標，想冒險將囚禁的人帶出，不足容易的事，外面可能受到封鎖，陰謀詭計已被看穿了。

　　二更初，挾了長布卷的人，終於出現在觀前，踱著方步昂然通過大牌樓。

　　兩個把守的中年老道，本來打算將人攔住，一觸來人煥發懾人炯炯奇光的虎目，打一冷顫，退至一旁，遠出三丈外，仍然感到凌厲的殺氣逼體。

　　＊＊＊

　　跨入香煙繚繞的偏殿，劈面迎出兩個中年老道。

　　「呵呵！你這裏的殿堂真夠雄偉壯觀。」他搶先發話，笑聲直震耳膜，「千餘年古宮觀，不同凡響，用來作賭注。即使不是其蠢如豬，至少也是愚不可及，因為賭一定會輸的。」

　　「施主你說甚麼？」那位長了一字粗眉的老道，似乎真的聽不懂話中的含義。

　　「我的話，每個字都直震耳膜，你如果聽不清，那就算了。」

　　「施主……」

　　「我來講理的。」

　　「講理？」

　　「對，講理。我要見正一真人紫府散人，不要說他不在。」柳思聲如洪鐘，臉上有令人莫測高深的笑意。

　　這種笑，不懷好意，有如盯著雞籠的黃鼠狼。

　　正一真人是道官的封號，地位甚高，紫府散人是綽號，等於是天官的散仙，是道號。

　　另有俗家姓名，通常知者不多。

　　「施主貴姓大名，是否事先約好的？敝宮……」

　　「我叫柳不思。」他的話簡單明瞭，不講禮數，「當然不需事先約定。你們最好帶我去找他，以免貴宮的神像法器遭殃。因為他一定會和我碰面的，晚見不如早見，是嗎？」

　　「真人正在入定。」老道斷然拒絕，「施主有事必明天再來，或者……」

　　「你去通報好不好？真人會見我的。」柳思冷笑：「他知道我來了，不可能入定躲起來。」

　　「不，施主……」

　　「我自己去找他，後果你們負責。」

　　老道伸手急攔，眼前人影卻一閃即逝。

　　一聲怪嘯，老道發出了警訊。

　　各處傳出隱隱金鐘聲，在外走動的人惶然走避。

　　片刻間，全宮沉寂。

　　＊＊＊

　　闖入一座小殿，五個老道驚叫中慌亂竄躲。

　　朝天宮的老道約有兩百餘名，都是四十歲以上的人，整天與官吏信眾打交道。絕大多數所謂神棍，一旦碰上舞刀弄劍、天不怕地不怕的強梁，膽都快要嚇破了，誰還敢出面應付？

　　小部分宮中的親信首座人物，是紫府散人的黨羽，皆集中保護紫府散人的安全，不敢分散至各處與入侵的強梁防守拼搏。

　　「帶我去見貴宮的住持。」柳思抓住一個走避不及的老道：「如果不，我砍你十七八刀。」

　　「我……我帶……你去……」

　　老道魂不附體，乖乖應允。

　　砍一刀已經沒有命，砍十七、八刀還得了？

　　＊＊＊

　　宮北端的一座講壇，四周花木扶疏，共有三十六盞氣死風大形圓燈籠，壇四周臨時插了十六支火把，廣約二畝的空間裏火光通明。

　　十六名主要職司的老道，穿了朱紅色法服，佩劍執拂，一個個寶相莊嚴，在兩丈見方的講壇左右列隊，還真有幾分有道全真的氣概。

　　講壇上，一道、一僧、一俗並肩而立，年紀皆在花甲上下，更具威嚴。

　　正一真人是道官，在南京的道官與外地道籙司道官的衣飾不同。

　　中間那位老道，戴九梁冠，穿金欄朱紅法服。欄，也就是外面的裝飾衫，用金色的邊飾，所以叫金欄。只有南京的道官才配穿用，十分神氣。所佩的劍古色斑斕，拂塵是白色馬尾毛柄加金雕圖案。

　　南京的皇親國戚以迄百姓小民，都知道這位有道的正一真人，朝天宮的主持，稱他為活神仙，據說道力通玄，能知過去未來禍福休咎。

　　和尚也有高僧的氣概，地位也很高，穿黑絛皂法服，披淺紅色袈裟，袈裟的綠文和飾環是金色的，一看便知是僧官。

　　禪杖金光閃閃，所掛的念珠每一顆皆有鴿卵大，烏光閃爍，絕非菩提木所製。

　　右首的花甲老人穿綠底團花綢長衫，佩劍裝飾華麗，劍穗青一顆猩紅的寶石，映著火光紅芒暴射。

　　沒有仰止山莊的人在場。也就是說，擄人的主犯不在，也就沒有證人指證，這種理怎麼講？

　　柳思將刀從布卷中取出，插妥在腰帶上，臉上有邪笑，或者陰笑，大搖大樓到了講壇下。

　　壇高三尺，石階五級。這是說，如果他不登壇，站在壇下，身分地位就低了一級。

　　他毫無顧忌地拾級而上，登壇的用意極為明顯。

　　身分地位高的人，喜歡高高在上，居高臨下與人打交道，高才顯得大。

　　公堂、臺壇，甚至大廳，建築的格局都是高的。金鑾殿皇帝的寶座，當然高高在上。

　　他不是來聽講道的，所以要登壇。講理如果沒能獲得同等地位，那是投訴而非講理。

　　扼守在壇口的兩名老道，當然不容許他撒野，守土有責，不許他越雷池半步。

　　「不許上來，大膽！」兩老道同聲沉喝，挫馬步出手相阻，雙掌齊伸，向下虛撥。

　　挫馬步，表示已經用勁，虛撥應該傷不了人，壇上壇下相距足有一丈。

　　但在內功有成的高手來說，勁道外發傷人平常得很，威力的遠近，決定於修為火候的精純度，以及所練的內功種類。

　　有些人可在三丈外滅燭，有些人在丈內可以裂石開碑。

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