虎膽雄風(80)_雲中岳

八〇

　　七月末，江南大豐收。

　　太子已安全抵達京師即位，詔訂明年為宣德元年，大赦天下，許多被久囚的人犯重見天日。

　　因逃避移民而遭囚禁的人犯，從各地囚牢釋出，興高采烈踏上返鄉回歸故里之途。

　　重新掀起尋找失落親人的尋親潮。天下太平，百姓反而骨肉離散，委實是一大諷刺。

　　這天，曹世奇風塵僕僕，策馬接近滁州的東鄉，進入東陽橋北面一座大農莊。

　　滁州，好地方，南京附近的名城，人文薈萃名滿天下的都會。

　　這裏，也是大明皇朝的名城。

　　太祖高皇帝起兵，第一次領兵攻下的第一座城就是這裏。從此，他攻無不克戰無不勝。

　　後來，他把大宋皇帝韓林兒迎到滁州，自己到南京（當稱集慶路，他改為應天府）做他的「吳國公」，又晉封吳王。

　　最後（兩年後），他派水寇出身的廖永忠去滁州，把大宋皇帝接至應天府（南京）坐皇位。船到瓜步山江面，忠心耿耿的廖永忠，把船弄翻了，把皇帝韓林兒淹死，結束了大宋皇朝十二年的天命。

　　從此，不再是「龍鳳」十二年，改成「吳」元年。此後，滅元興宋，他為自己開創大明皇朝三百年歷史。

　　城東，建了衛城，稱為滁州衛，捍衛著這有紀念性的名城。

　　來這裏遊名勝的人受到歡迎。想來這裏為非作歹混口食，得準備進大牢吃太平飯。所以這裏的治安，在江北是首屈一指的乾淨城。

　　這裏的鄉民，第一次移徙（移民）來自浙西。永樂大帝遷都北京，把這裏已經生根逐漸富裕的富戶，從新移徙京師，因此滁州的好百姓們，親友有些在浙西（浙江西部），有些在京師（北京），逢年過節，訪親掃墓的人絡繹於途。

　　這就是「身背著花鼓走四方」的由來，正當的農工平民，是禁止穿州過縣流浪的。

　　曹世奇就是受這座農莊主人的委託，至京都尋覓親友的，總算順利地不負所託，來回一次，費時百日，去時稻田青青，歸時已入倉。

　　半個時辰後，他到了城西南五里左右的豐山東麓，牽了座騎進入一座小莊院，受到熱烈的歡迎。

　　＊＊＊

　　小莊院的主人姓張，州城附近的人，提起豐山張大爺張斌，只知道他是曾經兩次出任糧紳，十分講公道有良心地主，即不知道他曾經是大江下游大有名氣，曾經有相當局面的江湖仁義大爺。

　　在大江下游，翻江鏊張沖，名列大江七雄的一雄，手下有三百條以上好漢，五十艘大小船隻，承攬正式的人貨航運，也兼做私梟勾當，八年前在池州府與另一雄六爪蒼龍火拼，右臂骨折筋斷，從此退出江湖，返回老家安居納福。

　　所謂仁義大爺，一定為人四海，朋友最多，鐵肩擔道義，受到江湖朋友尊敬。

　　像翻江鏊這種人，雖說已經退出江湖，但不可能與江湖斷絕往來，經常接待知交好友，把臂言歡。

　　他年過半百，闖了半甲子江湖，有各式各樣的朋友，退隱八載，豪氣不減當年。

　　曹世奇受到熱烈歡迎，被安頓在東廂房貴賓室。

　　掌燈時分，主人在客院的花廳置宴款待貴賓，僕人皆被遣開，只留一位小侍女伺候。

　　酒是徐沛高粱燒一鍋頭，酒香滿室。

　　酒過三巡，曹世奇將入京的經過簡要地說了。

　　東鄉那位大農莊的主人，是翻江鏊的朋友，共有四家人的親友被移徙到京師，到底被安置在何處，數年來音訊全無，翻江鏊朋友眾多，答應請人上京替他們查訪親友的下落。

　　翻江鏊有朋友認識曹世奇，就這樣輾轉請託，由曹世奇跑一趟京師，幸不辱命圓滿達成委託，取得親友的書柬信物，功德圓滿。

　　翻江鏊並不完全瞭解曹世奇的底細，反正是一見如故的朋友，不需盤根究柢。江湖好漢一言不合可能打破頭，話一投機便是好朋友，不需盤三代履歷，誰也不計較朋友的身分地位高低。

　　回到南京，曹世奇已經不是曹世奇，叫曹不文，意思是一文不名，也有粗野不文的意思。當然，這也不是他的本名，嘲世意味極濃。

　　南京，指京城。應天府，指京城外的行政轄區，知府大人管不了京城的事，應天府下分兩縣，東北，是上元縣；西南，是江寧。

　　上元縣江邊有一座棲霞鎮，棲霞山是南京東北四十餘里的名勝區，佛門弟子的盛地，棲霞紅葉是南京八景之一。

　　棲霞鎮有一間小小的不文齋，是一家小小的藝品店，當時稱為四寶坊，經營小規模的琴棋書畫買賣交換，出售文房四寶。主要的收入，是替棲霞寺的施主大德抄經。

　　曹不文就是不文齋的小店東，由一位老秀才主持店務，有四個伙計三個徒弟，負責抄經，生意不錯。

　　曹不文很少在家，不務正業，不時替親朋好友，至外地尋親，經常遠赴京都，與失散的親友取得聯繫。

　　翻江鏊朋友眾多，與曹小東主攀上良好的交情。這次遠走京都替朋友尋親，就是翻江鏊促成的。

　　「回程有些小波折，多耽擱了幾天。」曹世奇不便將所發生的意外說出，以免驚世駭俗，「兄弟打算在貴地逗留三五天，如何？」

　　「老弟，你這是甚麼話？」翻江鏊大笑，「哈哈！你如果不文齋那邊還丟得下，在我這裏住三年五載，保證你樂不思蜀，老哥我求之不得，歡迎你留下。」

　　「兄弟不是在你這裏享福的，我準備把琅琊山的一些碑拓帶回去。尤其是醉翁亭豐樂亭碑記真跡，已經禁拓了多年。老哥，能設法嗎？」

　　「哈哈！天下沒有不可能的事，交給我啦！保證滿意。這幾天我空閒得很，糧已進倉，今年糧紳不是我，一身輕鬆。我陪你遊豐山琅琊山。你要辦的事，我派人替你辦妥，不必操心。」

　　「那我就先謝啦！敬你。」曹世奇欣然敬酒。

　　兩人喝了一罈一鍋頭，賓主盡歡。

　　在陌生的地方，有熱心的朋友代辨事務，是極感欣慰的事。曹世奇不需費心，可以放心暢遊琅琊名勝了。

　　翻江鏊是熱誠的主人，而且人也不俗，對本地的名勝十分熟悉，談起來如數家珍。

　　第一天，帶了他暢遊莊院附近的名勝。

　　莊院後面的豐山與五里外的琅琊山，是連成一線的風景區。豐山也叫豐亭山，山上有漢高祖廟。

　　山北是幽谷，四周山勢合圍，莊院迤北邐西，叫柏子龍坑，也叫龍潭。山西北的雙燕洞，能出雲雨，俗語說：豐山著帽，豐年之兆。天欲雨，雲氣發瀰漫像巾帽。

　　在讀書人來說，豐山的盛名，源自大文豪歐陽修所建的豐樂亭，所傳世的豐樂亭記出於他的大手筆。而書碑的又是大文豪蘇軾，文與書世稱一時瑜亮。

　　歐陽修在琅琊山，所遊的醉翁亭，所傳世的醉翁亭記，更是膾炙人口，也是由蘇軾題跋。亭後有一座二賢祠，祀的就是他們兩人。

　　由於各地前來拓石的人甚多，年深日久，碑文必定腐蝕，因此已禁止拓石。後來天啟年間，在亭內加建了寶宋齋，嚴密保護碑石，只有那些有特權的人，才能獲得特准拓墨真跡了。

　　次日一早，由兩名莊丁挑了食籃先走。翻江鏊是本地人，遊程皆胸有成竹，預作安排，準備作琅琊山一日遊，踏著朝曦就道。

　　琅琊不是一座山，而是一列小山峰，俗稱摩陀嶺。南面是石屏門和丫頭山，山雖不高，卻是著名的風景區。信佛的人，可以到開化寺（琅琊寺）禮佛，四十餘座殿閣，足以供一日遊。

　　文人逸士，則遊醉翁亭，刻有百十處摩崖碑刻，集各代名家之大成。

　　那時的醉翁亭，還維持原始風貌，不曾擴建成樓，寶宋齋也是後人所建。附近的幾座小型八角亭也沒命名，九曲流觴也僅具雛型，遊客們用樹葉權充流杯。

　　他們先遊歸雲洞，登南天門，在醉翁亭午膳，向居民買了兩罈釀泉（亭東南的玻璃泉或六一泉）釀製的佳釀，佔了小丘的小亭開懷暢飲。

　　遊客甚多，皆在醉翁亭流連，偶或有三兩個遊客，從這座小亭經過。

　　翻江鏊不曾行腳京都，少不了問及京華勝跡。曹世奇三度往來京都，談及京華見聞頭頭是道。

　　「那地方真的不好。」談起風土人情，曹世奇的批評頗為苛刻，「四四方方的高大城牆，圍住低低矮矮的宅院，除了皇城的宮殿頂，你在城外甚麼都看不見。秋風一起滿城飛沙，走在大街上，你像是到了異邦外國，每一個人說一種你聽不懂的語言，每個人穿的衣褲也各式各樣。說難聽些，那簡直就是一個四十里巨大的獸檻，囚禁著各色各樣的飛禽走獸，日子真難過。」

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