風雲錄(17)_雲中岳

一七

　　姚文仲安坐在原先所坐的蒲團上，狀極悠閒，僅呼吸有點緊而已。

　　「影隨人轉，折向傳音。爹，這是遁形術的玄奧境界。」姚文仲微笑著說：「孩兒一直就附在爹身側，氣流呼嘯只是轉移注意力的技巧而已。」

　　「我一直就覺得有淡淡的人影急速閃動變幻。」

　　「那是爹太過全神貫注，是爹的心在閃動變幻而被視覺欺騙了。假使爹能凝神內視，就可以察覺出孩兒的位置了，小技巧是逃不過行家法眼的。」

　　「唔！真不錯。」魔劍回到自己的蒲團坐下，讚許地說：「假使你用這種絕技，做喪心病狂的事，一定會遭到天譴的。」

　　「孩兒不曾做喪心病狂的事。」姚文仲鄭重地說，有如神聖的誓言。

　　「那就好。白眉神魔橫行天下，神憎鬼厭，但他一生中，從不做喪心病狂的事。他要整治一個人，會給對方一千個該整治的理由，從沒要任何非分之財。」

　　「從不殺害不會武功的人。」姚文仲加以補充：「他要是伸手管事，就不管對方是何根柢。因此，似乎又恨又怕他的人中，白道人士要比黑道朋友更多些。所以，他的綽號被稱為魔。」

　　「真正與你師父別苗頭爭雄長的人，是一僧兩尼三散仙，還有一位擊衣劍廖無痕。這七個人，都是以靜制動的武林超絕高手，他們雖然已經息隱多年，但迄今恐怕仍然健在人間。日後你如果碰上這些人的子弟門人，必須十分小心。」

　　「孩兒自當小心在意。」

　　「你大哥二哥已經在京都有了基業，生意興隆置產甚豐，城外東鄉的田莊，他們讓給你繼承……」

　　「爹，我不要。」姚文仲一口拒絕，語氣堅決。

　　「這……你不要也得要。」

　　「孩兒……」

　　「你給我聽清了，落葉歸根，連白眉神魔也返鄉納福，你還能不要根？我給你五至十年時間歷練，如果像為父一樣一事無成，只賺了二流的虛名，那你必須急流勇退回鄉握鋤頭，記住了沒有？」

　　「孩兒記住了。」姚文仲極不情願地回答。

　　「假如你能幸運名滿天下，三十年後你也得自隱。三十年是一世，一世之雄也該心滿意足了。現在，我們去晚膳。晚上再談。」

　　「三十年，一世……」姚文仲喃喃地自語。

　　一世，三十年，一個歷練江湖的武林人，能有幾個一世歲月來拼命爭榮耀？絕大多數的人，一出道便路死路埋了。

　　＊＊＊

　　世間是肉食者的天下，江湖人是天下的悲劇性人物。不管你是什麼人，一生一世都得在名利場中打滾。絕大多數的人，都跳不出酒色財氣四堵牆，都得受七情六慾所支配。

　　出家人擺脫了七情六慾嗎？不見得，成佛成仙，何嘗不是慾的一種？

　　和州城內的百福寺，是本州的第一大叢林。

　　從和州乘船，一天一夜就可以抵達南京。它本身就是南京的直隸州，商業繁盛的大埠。江對面，就是有名的名勝采石磯。

　　百福寺有百餘名僧侶，全都是中年以上的人。這些和尚們，十個之中，總有三五個身上有酒肉氣。

　　住持百衲大師，紅光滿臉白白胖胖，身上不但酒肉氣甚濃，而且帶有銅臭味，天生的一雙勢利眼，但當地的士紳們，居然稱他為有道高僧。

　　這得歸功於現任知州倪大人的知遇。知州夫人信佛極為虔誠，大和尚三天兩頭往知州大人的公館跑，為夫人講佛法。大和尚真讀了幾卷經，自然說起法來天花亂墜。鄭州大人夫婦稱大和尚為有道高僧，士紳們還能不跟著起哄？簡直把大和尚捧上了西天，最好捧為菩薩的化身，這才能博得知州大人另眼相看。

　　在和州，誰敢過問百福寺的事？尤其不敢過問百衲住持的事。

　　其實，出家人的俗務事並不多，誰閒得無聊去過問呀？實在沒有人去注意一個出家人的事。

　　住持是一寺之長，自己有靜室禪房，禪房位於經樓的西隅，是全寺最清靜的地方。全寺最少人走動的地方就是經樓，和尚們幾乎天天為人做法事，賺香油錢要緊，那有工夫認經？那些佛經的一百個字當中，至少有三十個字的字義一般和尚看不懂。那些什麼「阿耨多羅三藐三菩提」；什麼「波羅密」什麼四阿含（修多羅藏）、俱舍婆沙（阿毗曇藏）、五部毗尼（戒藏）……恐怕真能唸而又能懂的人，真找不出幾個。

　　也許百衲大師能唸得正確又能懂，因為只有他才不時到經樓走動，至於他是否去讀經，就無人得悉了。

　　五月天，夏汛正盛，大江濁浪滔滔，江上帆影片片。一艘客船靠上了岸，旅客在紛攘中擁上了碼頭。

　　姚文仲穿了一襲青長衫，青腰巾懸著精緻的荷包，提了一隻大包裹跳上碼頭。他比六年前長高好不少，也更壯實了，只是臉上稚容退盡，他已是成熟了的青年人，但面貌卻沒有變，劍眉虎目，輪廓分明。

　　由碼頭夫子提了行囊領路，疾趨清淮市。

　　清淮市是城外自然形成的小市集，北面就是橫跨在橫江河上的清淮橋。站在橋頭向北望，熙熙攘攘的人群在城門進出形成人潮，似乎每個人都在忙碌。

　　通常，不在和州辦事的旅客，寧可在清淮市的客棧落店，不進城投宿，在城外比較不受拘束。有事進城也方便，過了橋便是城門口。

　　已經是未牌初，還有充裕的時間進城活動。姚文仲在橋頭附近的悅來老店投宿，洗漱畢換了一襲灰藍色長衫，先在市街走了一圈察看形勢，隨即過橋進了州城。

　　百福寺在城東南角的東石坊，寺對面是市街。寺本身佔地甚廣，大雄寶殿是附近最雄偉、最吸引人的建築，因此寺前形成小市街，不像是佛門清靜地。

　　姚文仲先在寺四周走了一圈，憑他走了多年江湖的經驗與見識，形勢便一一了然，這便是江湖人所說的探道，準備工作事前必須辦妥，看清形勢，辦起事來才能收放自如。

　　回到寺前的小市街，買了一些香燭，進寺裝模作樣參拜三寶如來一番，隨眾香客跟著知客僧在各處瀏覽，這才施施然出城返回客店。

　　傍晚時分，落店的旅客漸多，店中十分忙碌。他所住的三進院客房，掌燈時分便已客滿。

　　三進院錯落建了十餘間上房，沒有前面大院那麼嘈雜，旅客大多數攜有內眷，照料的店伙有一半是婦人。在他的隔鄰有座小食廳，供上房的旅客進膳。

　　食廳的格局是三段式的，每段設四桌。東首四桌沒有食客，他佔了近東窗的一桌。一位大嫂替他送來兩壺酒，四式下酒菜便自行離去，替其他的旅客張羅。

　　喝了兩杯酒，一位店夫領了五位姑娘入廳，在他的鄰桌就座，但只有一位穿紫色劍裝的佩劍小姑娘就坐。其他四位稍年長的綠衣姑娘，則在兩旁侍立。

　　四位綠衣姑娘也穿劍裝，是墨綠色的，也佩了劍，帶了百寶囊。只消看第一眼，便知是四位侍女。

　　香風滿座燈火生輝。

　　他暗中喝了一聲采，好神氣好美麗的小姑娘！

　　目光一接觸小姑娘靈活銳利的鳳目，他急忙低頭收回目光。

　　這位姑娘的目光真的太銳利，似乎可以看穿對方的肺腑，美麗的面龐綻放出女神般的氣勢，真可以讓大多數的男人不敢平視。

　　當然，她那一身勁裝和古色斑斕的寶劍，也讓大多數的男人害怕。

　　四位侍婦稍年長些，年在雙十上下，也盛氣凌人，一個比一個冷傲，一個比一個美麗。大概年輕貌美的出色姑娘們。都十分自負驕傲，尤其是身上帶了劍的時候，更是不可一世，讓膽氣不夠的男人望而卻步。

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