霸海風雲(376)_雲中岳

三七六

　　那兒的北面樹林，鐵爪神鷹帶著四個人，正踏著林梢，向怪石叢生處飛掠。

　　「追！他跑不了。」山海之王叫道。

　　「他們人太多，所有的兇魔全來了，恐怕大事……」老花子說。

　　「刀山劍海我也得闖。走！」山海之王斷然地說。

　　「好，別無他途。」老花子也叫。

　　兩人越過小溪，向五六里外奇異鬼城奔去。

　　＊＊＊

　　鐵爪神鷹一面向前急掠，一面向左首夜遊神說：「森兄，事急矣！咱們只好請馬前輩助咱們一臂之力。」

　　夜遊神左丘森頭面覆有黑罩，看不出表情，輕聲說：「馬老兒性情孤僻，避世數十年不問世事，恐怕不會助你，我看不住。」

　　右首的銀劍飛虹接口道：「大哥，事先你不曾投書候訊，打擾他的陵墓，豈不可虞？這老兒喜怒無常，誰踏入他的禁地，有死無生；咱們貿然闖入，萬一他反臉不認人，豈不葬此地？」

　　鐵爪神鷹搖頭道：「不會的，上次我按規矩前來拜望，他的態度尚算友好，曾對愚兄說過，彼此忝為近鄰，必要時可以互相照顧。目下家破人亡，他不會袖手的。」

　　「怪！馬老兒為人不近人情，厭惡世人，為何竟會說出互相照顧的話？」夜遊神惑然問。

　　「並不怪，我送了他兩件漢玉和一對火狐。」

　　五個人落下林緣，在一座高約五六丈的石壁下站住了。鐵爪神鷹在石前抱拳行禮，朗聲說：「晚輩崤山別館湯永安，有急事求見老前輩。」

　　片刻，突然有一個蒼老的口音，從四面八方傳來，不知在何處發音。聲音說：「你帶了多少人來？」

　　「晚輩的拜弟和好友，共計五人。」

　　「還有其他人麼？」

　　「沒有了。」

　　「為何帶人前來打擾老夫的清靜。」

　　「晚輩已家破人亡，特與歷劫餘生的四位兄弟前來投奔老前輩庇佑。」

　　「先在洞中暫避，不可亂闖，老夫須打發幾頭小獸。」

　　聲落，石壁突然有一塊三尺見方的石塊，向內緩緩退入，現出一個小洞。

　　五個人向內一鑽，投入黑暗之中，石塊重現，將洞口封住了。

　　先後四批人，這時已聲息全無，怪事，人全不見啦！

　　＊＊＊

　　這兒怪石處處，每一角落皆有大小不等的巖穴，人行走其中，只消轉過一塊巨石，便看不見自身以外的事物，除了頭上的青天，視界太小了，別說十來個，即使在這兩里方圓的所在，擺上千把人馬，也不易發現有人，在外面是無法看清內情的。

　　不久，山海之王與老花子如飛而至。他們是在東面順溪而上，到了東首兩方巨崖之下。

　　山海之王示意老花子止步，他冷靜地打量四周，並運神耳向內傾聽。片刻他雙眉漸鎖輕聲說：「怪，聽不到人聲，卻只有擊巨石的隱隱聲浪，這十幾個人躲到哪兒去了？」

　　「要不要進入一搜？」老花子接口。

　　「裏面兇險，我想單身闖入。」

　　「不幹！」老花子堅決地說，又道：「兩個可以互相照顧，落單則力分，如有不測，咱們拼了。」

　　「好！闖！」

　　兩人由中間向內闖，繞過了四五座巨石，前面擋住一座筆架形巨巖，闊有八丈，高約五丈左右，其色褐黃，上面枯黃色的爬山虎以及略帶青灰的石錢，將石面全行掩住了，看去色澤蒼黃，極為古樸。向著山谷的一面，直立如削，顯然不是天生，而是經過雕琢之物。

　　距筆架石側丈餘，聳立著兩具石人，石座底方上圓，寬有一丈，高約八尺。上面，各刻了一座持戟武士，雙戟左右分張，作勢欲刺。石武士高有三丈，小腿也有合抱大，頭刻尖盔，身刻肩甲，下掩短戰裙，裸著手足，一眼便可看出，那是上古的武士，與周秦以後的石翁仲，型式大異，流露著兇猛慓悍的粗獷氣息，令人望之心悸。

　　石色略帶乳白，上面攀滿了灰色的石錢。年代久遠，將巨像腐蝕得紋理不見，斑剝之狀令人惋惜。

　　在荒草蔓徑怪石陰森中，出現這奇異的巨大石人，兩人全都有點緊張，心中都在暗忖：這是什麼所在？

　　山海之王注視良久，說：「老丈，永寧附近有些什麼古跡？」

　　老花子沉吟片刻，說：「這兒地近古代的三苗，該有古跡遺留。崤山在永寧之北二十八里，東西二崤相距三十五里，山側有二陵，南陵是夏后皋之墓，該是最古老的古跡。」

　　「夏后皋是誰？」

　　「我卻不知其詳，你該知道的。」

　　「三年前的事，我一概不知。老實說，連稍不常用的字，我也不認識，記不起所讀之書了。」

　　「據說，那是夏朝的十五代君王，大禹的子孫。」

　　山海之王似乎有點模糊地記起一些事，說：「哦！是了，大禹封於嵩山附近，嵩山古代叫華，華夏之名始此；夏后皋之陵在此，並不足奇。」

　　「恐怕這兒不是皋陵。」

　　「何以見得？」

　　「皋陵乃是永寧名勝，距城只有二十餘里，依山勢揣測，與猛獸出沒情形看來，不會是皋陵哩。」

　　正說間，兩旁石人座下，突然傳出陣陣雷鳴，像在地底轟然震響。

　　▼第四十四章　身入牢籠

　　山海之王與老花子，身臨異境，看了兩具連座高有三丈八尺的石人，便懷疑是到了夏后皋的陵墓。老花子早年也曾飽讀詩書，見聞廣博，認定這兒不是皋陵。

　　所謂華夏，該是指大禹一族；嵩山古稱為「崇」，亦稱為「華」，夏禹一族，居地就在嵩山山脈一帶，大禹治水有功，封國即在山下的陽城。那時，國都有好幾處，便於遊牧移徙，所以古書上說「禹都陽翟」。「陽」，即河南登封；「翟」，即今禹縣，禹的封國都城，就在這數百里中建有兩處。但舜禪位之後，夏都從陽翟遷到山西安邑。夏后皋是夏朝十五代天子，怎會葬在這兒？

　　至於他說永寧是在古三苗之旁，這也是有根據的。史書上說及舜禹征三苗。所謂竄三苗於三危以變西戎，如按世人通稱三苗居處在今湖湘之間，斷不能將三苗趕到甘肅境內，該趕向南方成為南蠻才對。

　　三苗族和九黎族，傳說皆為顓頊之後，與虞夏同是一族的數支。該是同宗族的同胞。魏策上說「三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水；汶山在其南，衡山在其北。」後世的人，便說是指湖湘。可是，洞庭與彭蠡的地理位置顛倒了，古衡山也不是指湖南，更不該在北面，原因何在？

　　古代黃河有稱為彭蠡的，並不專指江西的鄱陽湖；呂氏春秋和淮南子上都曾道及，可以採信。江北漢水，亦稱洞庭；也就是屈原所著楚辭一書中，所吟詠的洞庭，不是指洞庭湖。

　　春秋時，河東有茅戎族；又有陸渾蠻氏，亦稱戎蠻子，即三苗之後；其位置即在河南新城縣。由此可知，三苗的居處，當在河南西境至漢水一段山野間。因利害衝突，夏朝的皇帝只好把他們趕跑，從河南開始，直向西趕，終於趕到甘肅以西之地方止。

　　兩人正在揣測，突然下面有隱隱雷鳴傳出，似乎發自兩座石人之下，地層微震。

　　兩人吃了一驚，退後了兩步。

　　「轟隆」一聲，後面兩座巨石，突然下陷，煙塵滾滾，觸目驚心。兩座石人，似乎曾經晃動了兩次。

　　之後，聲響沉寂，除了煙塵瀰漫之外，一無異處。

　　山海之王注視著前面的石壁，說：「這座筆架形巨石，是人工雕琢的，上面有字跡，咱們刮掉爬山虎和石錢，定可知道是怎麼回事了。」

　　兩人動手用兵刃一陣好刮，果然現出八個斗大篆文。老花子認得，他唸：「鏊齒之殿，冥神佳城。」

　　「又是殿又是城，怪！」山海之王搖頭說。

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